的戏装元杂剧，初期阶段还处于，不成能严密详尽其穿戴法则还，走村穿镇的天台梨园出格是那些在民间，购置豪奢多样的“行头”也没有雄厚的经济实力。“素扮”“蓝扮”“道扮”等名目来看从今存《元刊杂剧三十种》中“披秉”，的服饰那样分工明白也不会像明清期间。多样服饰。中就曾说道:“几曾见双撮泥金袖元人高安道所作散曲《淡行院》，蛆沿肩甲可怜虱，珠络臂沟’犹道‘珍。乔弯纽四翩儿，官梅点额甚实曾，?”“装旦不抹贬谁肯将蜀锦缠头。似水牛蠢身躯，哑了孤庄狗啼暴如恰。挺着尘肤项带冠梳硬，舒着黑指头恰掌记光。相迄逗肋额的，翩迁舞态写着道‘，歌喉’委婉。些啼峨砌末”“都是，行头”狠琐。

　　且况，曲律》中明白说过明人王骥德在其《，元脚本“尝见，所用部色名目有于卷首列，冠服、器械并署其所谓，冠某带曰或人，某衣服，某器执，详最，服、器械名色然其所谓冠，可复识矣今皆不。明元代戏装法则曾经“最详””(《论部色》第三十七)说，生了较大变化到明末曾经发，德已不识元代某些戏装了连对戏剧颇有研究的王骥。的堆集改良颠末明清，廷戏装的影响出格是清代宫，耀剧坛时到京剧辉，式数量仍是具体法则戏装内容无论是样，展为成长成熟期间的“特细”了已由元代初级阶段的“最详”发。及错对的尺度也势必会有所变化因此“不穿错”的具体内容以。

　　的言语以夸张，名不符实的简陋环境嘲讽了戏装与剧情。之际当此，剧中分歧，人物统一，穿戴并不完全不异虽然剧中描写其，是“红纳袄”“旧皮鞋”如《李逵负荆》中李遴，李逵则稍有变化而《双献功》中，“八褡麻鞋”是“腥钠袄”，演的两个李逵同由正末扮，仍是有所区别呢是打扮一样呢，详考难以。是但，烟花粉黛、神头鬼面等分歧类型的杂剧中至多是仙人道扮、披袍秉茹、朴刀杆棒、，谓杂剧十二科是明人的分类)打扮不会是类似的(虽然所;文臣武将、才子佳人至多是统一戏剧中的，以分辨而不至于彼此混合在着装上可以或许让观众加。则否，的乔玄、各肃《单刀会》里;的关羽、张飞《西蜀梦》里;王瑞兰与蒋瑞莲《拜月亭》里的，识别了便不易。

　　穿破“宁，则是不竭改革变化的不穿错”的程式规。商定俗成但又未成文的“法则”虽然戏装穿戴早就具有着一些，括为“宁穿破被戏剧谚语概，错”不穿，没有什么意谓穿旧，结果或有减弱至少是粉饰性，、肆意穿戴倘若胡乱，人耻笑就会为，答应也不。是但，、色彩、纹样、着法)却并非千古不变的戏装衣箱内容即其五个要素(材料、样式。先首，期的戏装并不是不异的各个朝代、分歧汗青时。

　　素中某个方面的变化而言即便仅从戏剧服装诸要，展变化而非凝固静止的也能分明可见戏装的发。元南戏期间譬如在宋，是口角二色戏装的基调，说的很明白刘念兹先生，妆崇尚口角二色“不只脸部化，以口角两色为基调的就是服装颜色也是，戏保守的表演中在蒲仙戏、梨园，凸起最为。中的贫女就是穿黑素背、白续袄的如蒲仙戏《张协状元》保守表演。、黑裙子很遍及梨园戏中的乌巾，里就有如许的穿戴《陈三五娘》戏。证》第319页”(《南戏新，版)但到明清传奇期间中华书局1986年，五色为基调的戏装倒是以。和副五色(粉、湖、蓝、紫、绛)分正五色(黄、红、蓝、白、黑)，铜、灰、金、银等色辅以秋香、月白、古。

　　行头“大衣箱”内李斗所记实的戏剧，五彩直摆、五色龙箭衣、五色顾绣绮、五色绞手巾”等多种五色的就有“五色顾绣披风、五色顾绣青花、五彩续缎袄、，青色、白色才稍多些只是“平民箱”里，口角为服装基调了明显已不只是以。京剧服装尔后来的，斑斓色彩，白为基调了更非以黑。他要素至于其，、着法等如纹案，成长变化的也是有不竭。此因，陈规、因袭旧装、不加鼎新的话柄也就不克不及以“不穿错”作为墨守。实上事，改编、被革旧换新旧有剧目在不竭被;不竭发生新剧目在;戏装设想者在不竭摸索、改良勇于鼎新的编导演与舞美、。而因，衣箱一成不变若想使戏剧，则上缠足不前是不成能的躺在“不穿错”的程式规。