是贫苦户包春山，建筑了三间平房当局不单为其，子每月的扶养费还帮他处理了儿。报社会为了回，己的一技之长包春山阐扬自，头、庙会平话扫兴农闲时到城市街，众文化糊口既活跃了群，了收入又添加。

　　六七十年代20世纪，燥、窘蹙、枯燥农村文化糊口枯，民群众文化糊口的次要项目听坠子书、三弦书等成了农。闲季候每到农，板和莲花落子走乡串村包春山城市带着脚打，自唱自拉，说坠子书为乡亲们。一村每到，就是四五天包春山一说，晚上每天，围在包春山身旁村里的老小爷们，味、如痴如醉听得津津有。到《下洪州》从《铡美案》，》到《水浒传》从《三国演义，接着一部说包春山一部，飞腾处每说到，知结局若何来句“欲，回分化”且听下,收场俄然，满意犹未尽让观众听。惩恶、忠孝、节义为主包春山平话的内容多以，向上健康，奋进催人。

　　河南坠子的盲人叫包春山泌阳县泌水街道有个说，0多岁本年6。然双目失明包春山虽，明勤恳但聪，李中林学说河南坠子自幼跟着开封艺人。