代表剧目《廉史于成龙》主演于成龙、《清风亭》主演张元秀、《金沙岸》主演杨继业、《辕门斩子》主演杨彦景、《回荆州》主演刘备、《大登殿》主演薛平贵、《忠保国》主演杨波、《出五关》主演关羽、《铡美案》主演韩琪、《出棠邑》主演伍员、《存亡牌》主演黄伯贤、《临潼山》主演李渊、《柴桑关》主演周瑜、《南阳关》主演伍云召、《放饭》主演朱春登。

　　近年来，兰州演艺集团及戏曲剧院推出了多部广受好评的戏曲精品，此中，于2016年首演的秦腔版《廉吏于成龙》广为人们所知，这部戏按照上海京剧院同名京剧移植，是一部大型新编汗青剧目，并惹起良多戏迷伴侣的强烈关心。本期采访的就是于成龙的饰演者蒲建民。

　　蒲建民，汉族，1973年5月出生，陕西省陇县人，现任甘肃省兰州市戏曲剧院院长。主攻老生、武生、红生。

　　曾先后荣获中国首届秦腔艺术节表演奖、中国第二届秦腔艺术节优良表演奖、中国第七届秦腔艺术节优良表演奖、甘肃省第一届红梅大赛一等奖、甘肃省第四届红梅大赛红梅大奖。异世狂龙神

　　2016年以来，《廉吏于成龙》的新鲜演绎让蒲建民在戏曲方面有了更深的体味。他说，《廉吏于成龙》在移植的过程中让我测验考试了良多新的表演体例。这部戏不止是音乐弦律上的完全转换，以至于将民族戏曲的秦腔秦音与西洋音乐“交响”联婚；表演行当上的变化也长短常艰难的一种转换。对于习惯了戴髯口和水秀的蒲建民来说，这部戏的排演过程并不轻松。“这是一部清朝戏，官服中没有水袖和长须，我要死力胁制本人数十年的表演习惯，每一颦一笑我都存心揣摩，实在不易，可是我乐此不疲，由于对戏曲演员来说，这是一个艰难的测验考试。”后来的表演获得了观众的强烈反应。京剧版的花脸变成了秦腔版的老生，京剧版的老生又变成了秦腔版的花脸，这种表演行当的变化并非锐意为之，而是根据本团演员的艺术特点以及兰州观众对老生、净角赏识的传习而进行改变。

　　据蒲建民回忆，他上小学的时候课文背不下去，可是唱词和念白却朗朗上口。“那是由于我一无机会就听戏曲广播，入迷一般地跟着唱，久而久之就朗朗上口了”。于是，他就上了本地的戏曲学校。由于台风比力成熟，蒲建民一上台就从饰演脚色起头，而不是从跑龙套起头。如许高的起点并没有让蒲建民感觉骄傲，他说：“那时候年纪太小，只是比同龄的孩子更会仿照师父的上行下效，师父怎样教本人就跟着怎样做，简单来说就是一个复制的过程，我那时候把四功五法做的很到位，四功，是指唱、念、做、打四项根基功；五法，是指手、眼、身、法、步。此刻想来，其时并没有糅合本人对脚色的体味。那时我认识量多看册本多听a到戏曲跟汗青故事相关，于是就尽、评书，操纵业余时间弥补本人对脚色布景学问的领会，让本人更好地舆解脚色。记者问他作为一个戏曲演员，若何从仿照到插手本人对脚色的理解和立异。他说，对于每个演员来说，表演插手本人的思虑是一个很漫长的过程，要达到真正的理解并懂得描绘人物，生怕到要到35岁之后了。由于戏如人生，良多脚色要颠末一些糊口的考验，达到必然经历才能理解，只要如许才能“幻术演活”。

　　记者曾在兰州音乐厅看过《廉吏于成龙》，金亨俊整容舞台上蒲建民饰演的恰是于成龙，他将一位年逾古稀且坚毅刚烈不阿的仕宦演绎得鞭辟入里，没想到当记者见到他本人却发觉他是个中年人，可见他对老年人身形和程序描绘入微。说起本人宠爱的秦腔，他侃侃而谈：“我出生在陕西陇县的一个小山村，从小每逢过年过节就喜好看戏，虽然不懂唱的是什么意义，但从那时起，我的脑中就模模糊糊的认识到本人将跟戏曲结下疑惑之缘。”

　　从13岁第一次上台到此刻，蒲建民的戏曲人生曾经走过三十多年，正值丁壮的他仍然废寝忘食地追随着戏曲的美和魂灵，戏曲表演中有一句话，叫做“幻术演活了”，有经验的演员可以或许将本身融入脚色中，在结实根基功的前提下，重视细节，将表演完满到极致。举手投足，一颦一笑，眼神、招式都在人物情境中，让观众区分不清演员与剧中人。“总之，集文学、音乐、跳舞、美术等艺术形式于一身的戏曲表演，使用‘以虚带实、以形逼真’的适意化气概，在一方舞台，呈现万千世界。而深究戏曲的意蕴，将戏曲的美感淋滴尽致地加以表示，是我们每一位戏曲工作者为之奋斗的方针。”蒲建民说。

　　多年来，蒲建民不断擅长饰演老生、武生、红生等脚色。他对这些脚色的体味颇深，他说，好比关羽这个脚色就是典型的红生，脸谱以红色为主色调，辅以藐小并且参差有致的蓝黑线条与斑纹，面颊朴直，鼻梁楞整，眼睛炯炯有神，下方吊着长长的黑须，上面配以威武的夫子盔，夫子盔以红、蓝、白三色为主，其花腔粉饰酷似都丽堂皇的中国保守建筑，盔上缀满红色绒球，绒球密布而又高挑，顶部大火焰两侧特饰以卷曲的珠须，向摆布两边呈放射状，起到宣扬外放的感化。这是勇武的儒将典型的脸谱粉饰，把一个忠勇强悍的上将军风度与神志表示得极尽描摹。红色是积极向上的色彩，意味着公理在中国保守的戏剧表演上老是与奸臣联系在一路，关羽对以刘备为代表的皇室的忠实是尽人皆知的，他内在方面有一颗赤胆忠心，外在抽象以红色基调为主，加上活泼活跃的脸部脸色，真正达到了逼真的艺术结果。秦腔脸谱这种“逼真”的表示形式，反映了创作者特有的豪杰价值观和对这类人物凸起的审美评价尺度。

　　对于戏曲脚色的划分。蒲建民也有本人的理解。他说，不管是秦腔仍是其他戏曲类型，它们的配合特点是褒贬分明，重视细节。在抽象缔造上，不单要求形神兼备，并且依靠着创作者对人物性格和道德上的评价。这种贬褒，常常通过人物的动作神志甚至化妆服装等外部造型而获得明显的表示，分寸控制得精确，手法也多种多样，有时开门见山，有时则较为委婉，在抽象处置上，表示了创作者的道德抱负和审美抱负的分歧。好比秦腔舞台上的关羽，红脸、绿蟒，长长的三绺美髯，以浓厚的色彩衬托出庄重威武的气焰，唱腔高亢激越，虎虎有生气；动作很洗炼，不动则已，动则令人惊讶，有时一个表态，连夫子盔上的珠子都刷刷作响。这种艺术处置，凸起了关羽的神勇和严肃，也熔铸着历代民间艺人对关羽的崇拜和称道。