即使在今天戏剧不再被称为公共艺术，但幸而的是它仍然活着，有着健旺的生命能量，影响着小众的巴望着的魂灵。有人醉心于那些铿锵无力的台词，有人惊讶于劈面而来的舞台表示力，有人服气于艺人与观众之间的气场磕碰。直至今天，我们仍能通过这种陈旧的艺术形式体悟人生的喜怒哀乐，重拾掩埋在心底的情怀。

　　每小我都很孤单。在我们的终身中，碰到爱，碰到性，都不奇怪，奇怪的是碰到领会。

　　1957年，九天逍遥神世界戏剧协会（International Theatre Insititute, ITI）在巴黎创立了世界戏剧日，旨在惹起全世界公民对戏剧艺术的重视。从1962年起，每年的戏剧日城市邀请到世界戏剧圈的艺术家或闻名人士撰写一篇“世界戏剧日致辞”，在这专属的一天里，来点着素常里动听爱着戏剧的人们的热心。

　　戏剧关于普罗公共而言，无疑是目生的。比起片子，我们触摸戏剧的机遇要少得多，以至对它有一些曲解。有人认为戏剧不成捉摸，艰深典雅不易接近；也有人进到剧院在观众席看得一头雾水，不大白赏识反而亲爱票价太高。

　　全数仁慈的人们，卑微的人们，恭顺的人们，薄弱虚弱的人们，别忘了带上你们防身的刀。杨过重生在都市

　　副本，戏剧真的是人生。日子平平？不如到剧院去吧，把一排排座位占满，感触感染剧场里的乌黑，灯火的热度，艺人新鲜的眼泪或笑，感触感染心境的严峻与喷薄，亲历一次次不克不及NG的反常人生。

　　比夫，和女孩子措辞你得留神，和女孩子措辞，别许愿，万万别许愿，为什么？我告诉你，由于女孩子，你跟她说什么她都信。

　　偶尔节制着我们，将来的事又看不清晰，我们为什么恐惧呢？最好尽可能马马虎虎地日子。

　　众神如何栖居于天堂，罪犯如何在被人遗忘的地下洞穴中蒙受疾苦，热情如何使我们振奋，恋爱如何导致消弭，诈骗如何当道，在当世如何没有人需求一个好人，人们日子在居所而有些儿童如何在收留所里凋谢，以及一些报酬何不得不回来戈壁，还有，日复一日，我们如何被逼与我们所爱的人别离——戏剧能告诉我们全数。

　　履历是日子的肥料，有什么样的履历便变成什么样的人，在戈壁里养不出牡丹来。

　　已然诚心的情人们永世要受华侈好像已是一条命运的法则，那么让我们操练着忍耐吧。由于这种华侈，正和忆想、幻境、感喟、但愿和啜泣不异，都是倒霉的恋爱缺不了的随从者。

　　人生的意义不外是折腾本人，最大的乐趣就是逗本人玩。戈多今天不来，明日必定来，你鉴定你在吗？

　　最前沿的作品，也是从几个世纪前的结果中惹起养料，最保守的典范剧目，也能在一次次重绎中焕宣布现代性。几十个世纪已经，人道如初，戏剧不衰。

　　副本花团蜂拥开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景怎样办天，赏心乐事谁家院！

　　抽象最深的仍是2016年的献辞，来自俄罗斯闻名戏剧导演安纳托利·瓦西列夫的《我们需求戏剧吗》。是啊，戏剧功课在公共流行文明的冲击下被边缘化，数不堪数对戏剧失望的从业者大概对戏剧厌烦的人，都在对这一问题反躬自问。知乎上的数字反映了一个为难的现状：“片子”线万，而“戏剧”线万，只需片子重视人数的区区二十分之一。

　　但戏剧又是为我们所领会的。即便从来没去过剧场的人，也必定听过莎翁《哈姆雷特》里那句“To be or not to be: that is the question.”；也曾被《牡丹亭》里“情不知所起，一往而深，生者能够死，死能够生。”所打动；即便你还未赶上恋爱，也会喜好《恋爱的犀牛》中最火热的表达：“你是我温暖的手套，严寒的啤酒，带着阳光气息的衬衫，日复一日的但愿。”