人以西方戏剧做参照余上沅和黄佐临等，定位为适意戏剧将中国保守戏剧。戏剧的特征时在归纳综合适意，适意绘画联系起来他们都将它与中国。似之间的适意绘画对于追求似与不，雷同于具有对称双重性的具象表示绘画我的初步研究成果是：它的总体特征。过不，绘画分歧的是与具象表示，出一个维度适意绘画多，的三重性特征表现出较着。具有对称的双重性[ 具象表示绘画，前言看出对象即既能够从，象看出前言也能够从对。种对称的双重性之外适意绘画除了具有这，个维度还有一，或者笼统的维度即意义的维度。此因，不是前言和对象形成的双重性我们对适意绘画的赏识经验，意义形成的三重性而是前言、对象和。三种戏剧类型中]在上述阐发的，类型是再现表示型戏剧具有对称双重性的戏剧，剧、教育戏剧、政治戏剧也即科内恩所说的史诗戏，是布莱希特代表戏剧家。的史诗戏剧在表演观念上比力接近正由于中国保守戏剧与布莱希特，芳的表演尤有共识布莱希特才对梅兰。ges Baru）看来[ 在巴努（Gero，斯科之行的极端发觉梅兰芳是布莱希特莫。布莱希特的间离结果理论虽然不克不及说梅兰芳开导了，特“预见”了梅兰芳可是能够说布莱希。预见’梅兰芳“布莱希特‘，被视为一种典型这才让中国戏剧，如许的话若是不是，为八怪七喇的外来事物中国戏剧就会被低看，供给任何价值的工具或对于西方戏剧不克不及。rges Baru”See Geo, the Occidental Stage.” Asian Theatre Journal“Mei Lanfang: A Case against and a Model for,. 3Vol,(1986)No. 2 ,剧与史诗戏剧都追求间离结果p.158.]中国保守戏。一种如许的表演“这些结果导向，己认同为剧中的脚色阻遏观众简单地将自。拒绝意味着发生在认识层面上对他们的步履和言辞的接管或，发生在观众的潜认识里而不是像迄今为止那样。lt Brecht”[ Berto,se Acting.” in Bertolt Brecht“Alienation Effects in Chine,velopment of an AestheticBrecht on Theatre: The De,过布莱希特也认可p.91.]不，并不是一件容易移植的手艺中国保守戏剧的间离式表演，中国保守戏剧影响的成果他所做的间离尝试并不是。

　　型表演来说对于超然，色一样采纳步履或者‘行事’“双重认识具有于演员既像角，作为演员在场同时又较着地。句话说……换，脚色又是演员”演员较着地既是。. Konijn[ Elly A,EmotionsActing ,表示为演员既认识到本人是脚色p.46.]这里的双重认识，本人是演员又认识到。识不分昆季这两种意，主次没有。过不，竟若何共存的问题对于这两种认识究，语焉不详科内恩。们会看到下文我，有可能无法同时发生两种一样强度的认识。识的具有形式对于这两种意，另做处置我们会。

　　黄佐临1962年颁发的《闲谈“戏剧观”》人们凡是将国内相关戏剧类型的研究追溯到。抱负新探》《试论戏剧表演的四种方式》等文章孙惠柱在1980年代颁发《三大戏剧系统审美，了一个抢手话题让相关研究变成。过不，往前追溯若是我们，上沅在1920年代就有相关研究会发觉朱光潜在1930年代、余。意戏剧观的阐发[ 对余上沅写，上沅适意戏剧论》见彭锋：《重思余，艺术》《戏剧，年第1期2019。的研究都有一个潜在的目标]中国粹者相关戏剧类型，弄清晰中国保守戏剧的特征那就是但愿借助这种研究，觉地以中国保守戏剧作为参照因而研究者们老是盲目或不自。指出的那样正如傅谨，大系统”的会商中国粹者对“三，国保守戏剧的价值目标是为了申明中。利用‘三大系统’说“人们之所以经常，演艺术系统及其伟大的艺术价值次要是为了证明梅兰芳有其表，尼和布莱希特的价值而不是为了申明斯坦。“三大戏剧系统”的政治与文化隐喻》” [ 相关汗青梳理拜见傅谨：《，百家》《艺术，年第1期2010。者的立场来看]站在中国粹，以理解的这也是可。

　　型表演来说对于表示，员完全沉浸在真感情中双重认识表示为“演，示真感情完全展，在观众面前的演员或‘表演者’”同时又不成避免地认识到本人是站。. Konijn[ Elly A,EmotionsActing ,]也就是说p.46.，到本人是演员演员既认识，本人是脚色又认识到。强弱也不不异这两种认识的，表演中表示型，演员的认识更强演员对本人是，色的认识稍弱对本人是角，认识的强弱景象刚好相反与介入型表演中的双重。端的景象：只要一种认识我们也能够设想一种极，到本人是演员即演员认识，本人是脚色不克不及认识到。出了戏剧的鸿沟这种景象也越，活形态进入生。通神的时候就像巫师，能认识到本人是人一样只认识到本人是神、不，进入形态之后如许的表演，是脚色演员就，是戏剧糊口就。本文也不拟处置这种极端景象。

　　演类型的会商科内恩对于表，戏脚本身的类型是分歧的思惟暗含着表演类型、赏识类型和。实其，以分歧的它们是可。介入式表演对于演员的，取介入式赏识观众能够采，超然式赏识也能够采纳。种复杂的错位关系本文不拟处置这，想的分歧关系只处置那种理。

　　时间中进行的因为戏剧是在，静止的空间型艺术不像绘画那样是，所欠缺的“看作”理论在注释观画经验时有，时大概能派上用场在注释观剧经验。的“看作”经验中在贡布里希阐述，识之间的切换是两种集满意，与附带认识的叠加而不是集满意识。是静止的因为绘画，时候就看不见前言我们看见对象的，就看不见对象看见前言时。是流动的但戏剧，会儿看见脚色我们能够一，看见演员一会儿。都需要集满意识这两种“看见”，同时发生它们不是，替发生而是交。附带认识的叠加对于集满意识与，重认识的交叠我称之为双；集满意识的切换对于集满意识与，识的交错或者交替我称之为双重意。

　　可知由此，从适意绘画中自创而来黄佐临的适意戏剧是，区别能够归纳综合为适意与写实的区别并且他认为中国艺术与西方艺术的。义大师的说法与后面的结论刚好冲突他在文章的前面将梅兰芳视为现实主，意大师而非写实大师梅兰芳该当被称为写。

　　都涉及“双重认识”戏剧的表演和观演，重性”亲近相关它与绘画的“双，与对象的关系都涉及前言。是二级艺术因为戏剧，性愈加复杂它的双重。畴前言看出对象再现型戏剧是，从对象看出前言表示型戏剧是，表现了对称的双重性再现表示型戏剧则。上接近再现表示型戏剧中国保守戏剧在总体，笼统的维度但多了一个，“三重性”具有较着的。

　　也能够分出主次来戏剧中的双重认识，型表演时曾经指出的那样就像我们前面在阐发介入。说的“看出”理论借用沃尔海姆所，员中看出脚色我们是从演，认识为主对脚色的，认识为辅对演员的。

　　演和表演的角度下面别离从观，做出申明（表2、表3）用表格的形式对三品种型。

　　讲到两种观画经验：一种是近看贡布里希在《艺术与错觉》中，画的前言看见绘；是远看一种，画的对象看见绘。验是不相容的这两种旁观经，看不见对象看见前言时，看不见前言看见对象时。现象称为“看作”贡布里希将这种。鸭兔图”一样：要么看见鸭子我们看画的经验就像我们看“，见兔子要么看，见鸭子和兔子但不克不及同时看。Combrich[ E.H. ,f Pictorial Representation (London: PhaidonArt & Illusion: A Study in the Psychology o,02)20,4-5.pp.]

　　斯基和布莱希特》一文的结尾在《梅兰芳、斯坦尼斯拉夫，适意戏剧做了界定黄佐临再次对他的。ssence”(素质)此次他选择的词语是“e，”（素质主义）来翻译“适意”用“essentialism。宁画的马与徐悲鸿画的马黄佐临起首比力了郎世，者是写实认为前，是适意后者。马画得在形上显得传神徐悲鸿“不只把他的，在神上活矫捷现”并且把它们画得。 Zuolin[ Huang,anfang“Mei L,lavskyStanis,sts.” p.28.]遭到西方攻讦家的说法的开导Brecht——A Study in Contra，跟事物的“素质”相关黄佐临认为“适意”。本人的绘画与中国画家的绘画时说他说：“西方攻讦家在比力他们，勤奋恪守眼睛看到的西方艺术家‘尽最大；力恪守心里晓得的’中国艺术家尽最大努。是说这就，素质而不是事物的外表’中国画家专注于‘事物的。个很是有开导性的词语这里我碰到‘素质’这。合适的翻译由于没有，的宗旨是‘适意’呢？若是我们接管这种对照我们可否说写实是西方艺术的宗旨而中国艺术，中国保守戏剧艺术中去我们也能够把它使用到。g Zuolin”[ Huan,anfang“Mei L,lavskyStanis,ontrasts.” pp.28-29.Brecht——A Study in C]

　　三种表演类型很是分歧虽然介入、超然和表示，所谓的双重认识但它们都涉及。多半认为西方学者，型的分歧表演类，重认识的体例分歧次要表现为处置双。

　　戏剧中在史诗，演员中看出脚色观众不只可以或许从，色中看出演员并且可以或许从角，出”是对称的这两种“看，挪动或切换能够来回。现实主义戏剧制造的幻觉中清醒过来这种来回挪动或切换能够让观众从。种意义上恰是在这，戏剧的教育功能布莱希特强调。先首，本身来说就经验，的内容若何不管经验，验的挪动或切换这两种观剧经，醒之间的强烈对比通过真与假、幻与，披沙拣金的追求就会唤起观众。次其，识到演员的时候在观众集满意，颁发本人的看法演员能够间接，摩戏剧背后的寄意而不是让观众去揣，地阐扬戏剧的教育功能从而愈加间接和无效。

　　指出的那样就像科内恩，义戏剧现实主，演和介入式赏识适宜于介入式表。表演和赏识中是一种如何的布局我们来看看双重认识在介入式。的“看出”理论按照沃尔海姆，认识是既认识到脚色又认识到演员观众在赏识现实主义戏剧时的两种，表演中看出脚色观众从演员的。认识是集满意识观众对脚色的，识是附带认识对演员的意。失了对演员的认识若是观众完全丧，强烈的幻觉就会发生，戏当真把假。地认识到演员在表演正由于观众或多或少，维持看戏形态因而才可以或许，假戏当真才不会把。

　　此因，义戏剧中在现实主，集满意识到脚色演员和观众都能，识到相互附带意。带认识到相互若是不克不及附，生超等幻觉那就会产，觉画一样就像幻，的空间看成实在的空间观众会把画面上虚拟。过不，常不会发生这种环境通。实主义戏剧一般的现，接近糊口不管何等，演仍是观众的观演无论是演员的表，种附带认识城市有一，是在演戏认识到，级幻觉的发生从而抵制超。

　　临在将适意翻译为英文时的一些考虑此刻的问题是：什么是适意呢？黄佐，意有必然的协助对于我们理解写。gism”来翻译“适意”黄佐临不附和用“ima，以美国诗人庞德等为代表的一个表示客观之‘意’的门户“由于‘imagism’(意象派)原指二十世纪初，与之判然不同”而他的适意说。《黄佐临的戏剧适意说》[ 孙惠柱、龚伯安：，艺术》《戏剧，年第4期1983。sicalistic”（内在的、素质性的）]黄佐临建议将“适意”译为“intrin，icalistic theatre”将“适意戏剧”译为“intrins。必需找到内在的实在他注释说：“我们,系以及感情的素质找到事物及其联，的工具平分离出来并把它从非素质。《黄佐临的戏剧适意说》”[ 孙惠柱、龚伯安：。于是]，在戏剧或者素质戏剧适意戏剧就成了内。nnie Bai[ See Ro,His ‘Xieyi’ Theater.” Comparative Drama“Dances with Brecht: Huang Zuolin and ,. 33Vol,(1999)No. 3 ,-364. pp.339]

　　、归纳综合中国保守戏剧特征时我们在参照西方戏剧理论，较着的错位总会发觉有。的缘由在于一个主要，有较着的三重性中国保守戏剧具，只要二重性的西方戏剧中很难找到对应特别是此中笼统的、超越性的维度在。

　　戏剧中在史诗，贡布里希的“看作”两种认识的景象更像，都有可能包含“看出”当然每一种“看作”中。角度来说从观众的，员一会儿看作脚色他将正在表演的演，看作演员一会儿。”都是集满意识这两种“看作。不是同时发生两种集满意识，换发生而是轮，所说的那样就像史姑娘，在脚色与演员之间挪动我们在看片子的时候会。看见演员一会儿看见脚色这里的挪动指的就是一会。挪动或者切换也成心义史姑娘认为连结这种，指出意义安在可是他没有。过不，斯认为史密，这种挪动或者切换更主要的是缓解。是说也就，“看作”不变成为一种“看出”要将两种来回挪动或者切换的，间的交错变成交叠将演员与脚色之。

　　后最，一下残酷戏剧让我们来查验。戏剧中在残酷，集满意识到相互观众和演员都是，识到脚色附带意。表面进行实在的交换演员和观众以戏剧的。对糊口的再现戏剧不再是，糊口本身而就是。

　　罗曾经证明鉴于波德，以是对称的看出经验可，的“看作”理论做出填补我们能够据此对贡布里希。实上事，画的两种视觉经验是对的贡布里希察看到的对绘，再现性绘画对于一般的，前言与看见对象的区别我们简直能够有看见。的失误在于贡布里希，与面临面看见对象区别开来没有将在画面上看见对象。看作”都用“看出”作弥补若是将贡布里希的两种“，这里的失误就能够避免。是说也就，象是畴前言中看出对象我们在画面上看见对，看见对象分歧与我们面临面。介是从对象中看出前言我们在画面上看见媒，合看见颜料分歧与我们在其他场。此由，织的两种集满意识的背后我们在观剧经验中彼此交，种附带认识都交叠着一。排斥交叠交错并不，含交叠而是包。的革新之后颠末如许，能获得更合理的注释超然型表演就有可。

　　本身的类型对于戏剧，超然和表示来归纳综合似乎不宜用介入、，有可能是积极介入糊口的戏剧由于适合超然表演类型的戏剧，可能是超然静观糊口的戏剧适合介入表演类型的戏剧有，语上的调整若是不做术，不需要的混合有可能会形成。剧汗青出发科内恩从戏，类型响应的戏剧类型找出了与三种表示。义、幻觉主义、现实主义的戏剧与介入型表演响应的是天然主，戏剧、教育戏剧、政治戏剧与超然型表演响应的是史诗，戏剧、偶发戏剧、糊口戏剧与表示型表演响应的是残酷。的审美类型上我们能够从大，、再现表示型戏剧、表示型戏剧将这三种戏剧归纳综合为再现型戏剧，类型进行申明的图表（表4）于是我们得出下面这个对戏剧。

　　走性”中看到的是走的素质格洛托夫斯基在走步的“，表达的就是这种素质认为东方保守戏剧，芳本人的说法若是用梅兰，性”的走步表现“走，质的事物表现本，是美就。中国的古典歌舞剧[ 梅兰芳说：“，术形式一样和其他艺，学的根本的是有其美。这一点忽略了，术上的荣耀就会得到艺，真疯或者假疯非论剧中人是，的一切动作在舞台上，姿势上的美都要顾及。舞台糊口四十年》”见梅兰芳：《，戏剧出书社北京：中国，87年19，58页第1。的一个超越性的维度]这是中国保守戏剧。性的维度这个超越，画、音乐、园林等艺术形式之中也具有于中国保守的诗歌、绘。如比，诗歌中察看到程抱一在中国，一系列双重性之外除了真假、阴阳等，形成的三重性还有由六合人。的插手因为天，、人与天然等一系列的对立虚与实、阴与阳、情与景，能够转换不只变得，向了超越并且走。is Cheng[ Frano, to Chinese Cosmology.” in Shuen-fu Lin & Stephen Owen (eds.)“Some Reflections on Chinese Poetic Language and Its Relation, Poetry from the Late Han to the T’AngThe Vitality of the Lyric Voice: Shih,8.]正由于如斯pp.32-4，诗人既是汗青中的个别我们在中国诗里看到的，汗青的集体又是超越，小我既是，大我又是。愚的话来说借用刘若，或“非小我的小我道”是“小我的非小我道”。诗”能否必然是小我道的？》[ 刘若愚：《所谓“抒情，论研究》《文艺理，年第2期1984。洛托夫斯所说的“走性”]程抱一所说的本性与格，象性和超越性都具有某种抽，至全数保守艺术的第三维度它们形成中国保守戏剧乃。

　　艺术》《戏剧，学院学报上海戏剧，978年创刊于1。术期刊分析评价数据库来历期刊、国度哲学社会科学学术期刊数据库来历期刊全国中文焦点期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来历期刊、中国粹。戏剧研究以繁荣，育事业为己任推进戏剧教，容、场上案头并重对峙古今中外兼，题、激励理论立异关心戏剧热点问，人新作力推新，大会商为学界所注目曾以倡议“戏剧观”，表戏剧学最新优良研究功效为学林所推重又以系统译介国外现代戏剧思潮、及时发，剧学学术期刊之一是国内最主要的戏，界享有盛誉在戏剧研究。

　　戏剧学院主办的学报《戏剧艺术》是上海，刊AMI分析评价A刊焦点期刊、中国粹术期刊分析评价数据库来历期刊、国度哲学社会科学学术期刊数据库来历期刊为全国中文焦点期刊、全国高校社科精品期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来历期刊、中国人文社会科学期，界享有盛誉在戏剧研究。

　　征在内的一共八个方面来归纳综合适意戏剧虽然黄佐临从包罗内在特征和外在特，在描述现象但似乎只是。基有一种说法格洛托夫斯，所说的素质有所协助对于我们理解黄佐临。看来在他，员在舞台上走步的体例很是分歧中国保守戏剧或者日天性剧的演。他来说“对，素质的工具具有着某种，素质走的。海德格尔的术语若是你情愿利用，具有走的动作你能够说不只，‘走性’并且具有。使用到他的表演中演员是将‘走性’。弃动作的主体性这雷同于我们放，作本身的法例而去关心动，什么是走去关心。Grotowski”[ Jerzy ,Occident.” Asian Theatre Journal“Around Theatre: The Orient-The ,. 6Vol,(1989)No. 1 ,洛托夫斯基看来p.4.]在格，是事物的法例所谓的素质就，的走性如走步。性的走步表现走，偶尔的走步不是日常的，度和艺术水准的——借用黄佐临的说法——走步而是提炼的、升华的、韵律化的、具有诗意高。适意绘画那样就像中国保守，画家的客观情意表达的不只是，”[如明代祝允明所说并且是对象的“生意，一种生意”“物物有。中国画论类编》下卷拜见俞剑华编：《，美术出书社北京：人民，86年19，72页第10。]，互诱发而升华的法例和素质是主体与客体彼此限制、相。三大戏剧类型进行比力为了便利与前面揭示的，意戏剧的特征（表5）我们用下图来表达写：

　　表演都涉及双重认识鉴于分歧类型的戏剧，的双重性理论来对它做进一步的澄清我想借助20世纪后半叶绘画哲学中。上看来概况，及的是对象的两个方面绘画中的双重性问题涉，它们与双重认识联系起来可是只需稍作转换就能将。

　　以注释观众看戏时的两种认识沃尔海姆的“看出”理论可，两种认识时会碰到一些坚苦可是在注释演员表演中的。恩的注释按照科内，集满意识是认识到脚色演员在介入式表演时的，认识到本人附带认识是，演员的表演中看出脚色从而跟观众一样都是从。注释值得商榷我认为这种。脚色和演员的表演分歧与观众赏识戏剧中的，中的脚色和本人的表演演员不是在赏识戏剧，演呈现戏剧中的脚色而是在用本人的表。脚色、让观众看出脚色演员用表演让本人做出。如许的话若是是，的认识是无法分隔的演员对脚色和本人，能是集满意识的对象演员和脚色都有可。此由，的两种认识就有可能分歧演员的两种认识与观众。可能不是指向本人演员的附带认识很，向观众而是指。话说换句，认识到脚色和本人演员在表演时集中，识到观众附带意。本人的表演做出的鉴于脚色是演员用，中天然就包含演员在内在呈现出来的脚色之，此因，便起见为了简，员集满意识到脚色我们能够只说演，识到观众附带意。

　　过不，研究表白的那样正如波德罗的，象的经验能够是对称的我们对绘画前言与对，介中看出对象既能够从媒，象中看出前言也能够从对。对称的“看出”沃尔海姆那种非，现性绘画的旁观经验描述的是一般的再。罗发觉波德，性绘画中在表示，的经验能够是对称的我们对前言与对象，对象中看出前言我们也能够从。hael Podro[ See Mic,” Philosophy and the Visual Arts“Depiction and the Golden Calf.,t: Kluwer Academic Publishersed. Andrew Harrison (Dordrech,87)19,颠末波德罗的拓展之后pp.3-22.]，就不只可以或许注释保守的再现性绘画沃尔海姆的“看出”和双重性理论，代的表示性绘画并且可以或许注释现。理同，来注释介入型表演我们不只能够用它，注释表示型表演也能够用它来。

　　戏剧中在史诗，态之间切换：一种是集满意识到观众演员也有可能像观众一样在两种状，识到脚色附带意；认识到脚色一种是集中，识到观众附带意。认识到脚色时当演员集中，员中看出脚色观众是从演。认识到观众时当演员集中，色中看出演员观众是从角。或者目生化结果所谓的间离结果，形态的切换源于两种。是但，是对观众无效这种结果只。员来说对于演，的掌控傍边一切都在他。

　　然显，重认识：一种是对绘画对象的认识“看出”经验的双重性中也包含双，画前言的认识一种是对绘。过不，是畴前言中看出对象鉴于沃尔海姆强调的，是不合错误称的这两种认识，要认识是对绘画对象的认识或者说它们是有主次的：主，绘画前言的认识次要认识是对。没有做这种区分沃尔海姆本人并。关系理论做出了这种区分我通过引入波兰尼的身心。和附带认识的引入波兰尼的集满意识，时看见对象和前言的问题处理了贡布里希不克不及同。的不克不及同时看见贡布里希所说，满意识到对象和前言上指的只是不克不及同时集，对象的同时附带认识到前言但我们能够在集满意识到。l Polanyi[ Michae,?” American Scholar“What Is a Painting,. 39Vol,(1970)No. 4 ,锋：《从博兰尼的默识理论看中西绘画》pp.655-669. 相关阐发见彭，研究》《文艺，年第4期2004。一译为“波兰尼”“博兰尼”现统。]

　　纪上半叶20世，特形成了气概悬殊的戏剧观斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希。的呈现阿尔托，变为鼎足之势让二元对立演。合作的戏剧观这三种彼此，超然型和自我表示型被归纳综合为介入型、。. Konijn[ Elly A, Amsterdam University PressActing Emotions (Amsterdam:,00)20,为了论述便利p.36.]，型”简称为表示型本文将“自我表示。留意的是[ 需要，代初期戏剧大会商中的“表示派”分歧这里所说的“表示型”与1960年。体验派相对表示派与，这里的超然型前者相当于，这里的介入型后者相当于。介入戏剧类型研究]中国粹者较早就，中国保守戏剧去世界戏剧舞台上的地位一些学者还但愿通过跨文化比力来确立。画再现的双重性理论来会商戏脚本文引入20世纪后半叶关于绘，度对戏剧类型进行区分力求从一个分歧的角，中国保守戏剧的特征并在此根本上阐释。

　　过不，的“看出”理论按照沃尔海姆，型表演做出注释我们无法对表示，弱与介入型表演中的景象刚好相反由于表示型表演中的两种认识的强，中“看出”演员我们是从脚色，脚色主要演员比，是相反而不。的看出理论中在沃尔海姆，的不合错误称性对象与前言，“看出”无法成立让表示型表演中的。

　　恩的研究按照科内，型表演来说对于介入，感应本人就像脚色演员在表演时“会，自我察看但也会。的这种定义中在对双重认识，就是脚色”演员仿佛。. Konijn[ Elly A,EmotionsActing ,员感受到本人就像脚色p.45.]虽然演，是脚色但还不，识在自我察看和节制由于他还有一种意。员一方面认识到本人是脚色这里的双重认识表现为演，到本人是演员一方面认识。是但，认识更强前一种，认识较弱后一种。端的景象：只要一种认识我们以至能够设想一种极，到本人是脚色即演员只认识，本人是演员不克不及认识到。出了戏剧的鸿沟这种景象就越，术形态进入巫。通神的时候就像巫师，本人是神只认识到，到本人是人不克不及认识。这种极端景象本文不处置。