笔者将从服饰、乐器、戏剧史、建筑和翰墨几个方面连系墓葬出土壁画、文物及同期间雷同题材的绘画尺度件，对《歌乐图》进行比力阐发。

　　起首是服饰，笔者将画面中的人物分为三组(2位舞者、9位女伎和1位老乐工)。两位舞者，在画面的身高比例要小于其他的人物描写，中国古代绘画常见画家按人物的尊卑关系或是结构的远近、春秋大小进行人物的大小比例放置，例如：周昉的《簪花仕女图》。连系画面中演乐的场景，笔者测验考试从宋代的演乐和戏曲方面临此加以阐发。

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　　宋、辽、金期间在中国戏剧史上发生了两大新剧种：杂剧和南曲。“杂剧”一词在北宋时就经常出此刻文献之中，但在元杂剧呈现之前，杂剧的寄义都是指具有必然表演体系体例和角色体系体例的风趣表演形式，其由最早出此刻夏商周期间的优戏演变而来;优戏，即倡优之戏，由歌女和俳优组合而成，亦是汉代当前各类戏剧表示形式的一个载体。倡优在先秦就有分歧的称号，如倡、锅烫扬子鳄视频疯传俳、伶、巨人等，又如汉代刘向《列女传·孽嬖传·夏桀末喜》讲：“桀既弃礼节，淫于妇人，求美女积之于后宫，收倡优巨人狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐。”

　　现存于上海博物馆的《歌乐图》被收录于《中国绘画全集》，年代断定为南宋;但亦有学者将其归为金代的人物画，并列举了两点来由：一是画中的演员服饰杂合了宋人和金人的服饰特征，并认为女伎和小童舞者的服饰合适宋代的时髦，而须眉的服饰和幞头具有辽代“汉服”的特征;二是此图中的伴吹打器合适北曲杂剧和金杂剧的乐器体系体例，因而揣度此图描画的是金杂剧。

　　整幅《歌乐图》布景留白，仅在画面摆布两头配以树石作为布景来丰硕画面结构;特别是卷首放置的那棵棕树，与画面全体联系不大，显得有点高耸，其独一的协助似乎使整个画面的结构更均衡一些。从内容来看，《歌乐图》是一幅关于演乐的场景描画，画中人物12位，除老乐工外，其他人物神气显得板滞，线描生硬。

　　《歌乐图》事实是哪个朝代的作品?隐含在太湖石中“臣顾闳中进”的落款又是怎样回事?⋯⋯本文将通过对服饰、建筑、乐器及翰墨几个方面进行材料论证和研究，逐渐拨开覆盖在《歌乐图》上的面纱。

　　根据《礼记·乐记》有言：“进退俯仰，奸声以滥，溺而不止，及优巨人，看图说事猱杂后代。”而须眉打扮是宋代女艺人常做的服装，《东京梦华录》载：“妙法院女童，比妙龄俊彦，竣事如须眉⋯⋯”据此，画中舞者可称其为俳优，应是两位女童，抑或可能是两位巨人者。

　　《歌乐图》绢本设色，高25.6厘米，长157.7厘米，手卷形式，现藏于上海博物馆。其画面无印鉴和题跋，独一可见的是在卷尾的太湖石上落有一隐款“臣顾闳中进”，并且它被上海博物馆珍藏之前的传播过程不详。整幅《歌乐图》能够分成三段来看：卷首呈现的是一棵棕树。中段次要是人物，描画9位女伎、2位舞者和一位年长的男乐工。女伎们头束高髻，身着红色窄袖褙子，手持分歧的乐器，姿势各别;舞者头戴长硬脚幞头并饰花冠;而年长的乐工则身着团领加白色中单，头戴曲脚幞头，脚着布鞋，手持曲项琵琶。后段是景物描画，一块太湖石在竹丛中，雕栏的望柱直直矗立，延展于画面的尽头，后面有棵怒放着小白花的大树，像是寄意着画面未完的喧闹。