的见闻岭南，的思惟开放推进了他，作堆集了素材并为他戏剧创，梦”戏剧情节中写入“临川四。多后一年，遂昌县令迁任浙江。昌五年在遂，大年节遣囚度岁勤政爱民、，囚河桥观灯元宵夜纵，冠两浙政声。屡加阻抑而不得升迁但因朝中否决派势力，金要来遂昌开矿当皇上派矿监曹，五年的遂昌将遭踩踏眼看他细心管理了，堪为虎作伥汤显祖不，六年进京查核于万历二十，上辞呈便递，回籍弃官。

　　类文化的贡献汤显祖对人，牡丹亭》不只是《，临川四梦”也不只有“，年时代他的青，词赋既成已是“，全国”名满，就掩盖了他的诗文只是后来的戏剧成，其词曲罢了”致使“世但赏。

　　看来在他，问题可用戏曲来处理政治家处理不了的。此因，情成梦他“因，成戏”因梦，现的“无情之全国”即现实抱负无法实，中作客观追求改而在“梦”，受客观现实所限因“梦”可不，现“情”充实体；示最好的形式是“戏”而要将“梦中之情”展，舞台小六合里“戏”可在，个脚色通过几，见千秋之人“恍然如，之事”发梦中，大人生演绎。

　　执政辅臣申时行和张四维的结纳进士及第后的汤显祖又拒绝了，庶吉人的机遇得到了选考，常寺博士闲职自请任南京太。是留都南京，带有意味性机构设置，于政治斗争遭到架空的大臣多安设闲散退休官员或败。三才等人多是因获咎权臣遭到的冷处置同僚中有顾宪成、高攀龙、邹元标、李。看法明显他们学术，的焦点人物后为东林党。们交往亲近汤显祖和他，第一次进京查核致使38岁那年，议政被人伤害就因平昔好，四处分虽未受，期满也未获得迁升但四年太常博士，事府主簿改官詹，品降为从七品官阶从正七。

　　起首是政治家然而汤显祖，节名臣为他立传《明史》以直，的政治勾当记录的是他，就只字未题戏曲诗文成。“经济自常体汤显祖自言，余事”著作乃，经邦济世他志在，只是业余快乐喜爱搞文学创作。、“变化全国”的政治义务他一直不忘“为情作使”，心终未绝”“云阁寸，途的波折然而仕，了汤显祖却成绩，戏剧大师终为一代。

　　区区之略怀着“有，抱负而投身举业的汤显祖能够变化全国”的政治，全国”和“有法之全国”他将全国分为“无情之。吏法”的“有法之全国”他所处的是“灭才思而尊。全国这种，们有热情不许人，幻想有，的才能扼杀人，眉顺眼只许低，诺诺唯唯。的“无情之全国”他神驰李白所处，尽其才可儿，一世凌厉，共友与君，自在往来来往。报酬贵”“民为本”汤显祖在徐闻倡导“，的价值尊重人，的宣言书《贵生说》写下最后面貌“情”。遂昌到了，情之全国”的试验地就要把此地治成“有。

　　祖退隐的韬光弃官不是汤显。既已隔离仕进之路，戏曲救世他要用，悟人用情。、释、道一样的“名教”汤显祖认定戏曲好像儒。清源师庙记》中在《宜黄县戏神，能打动听的感情他阐了然戏曲。关系合适礼仪看戏可使君臣，子的恩典和谐父，幼的敦睦推进长，妇的豪情添加夫，的敌对关系树立伴侣间，的仇恨与矛盾消弭相互间，上的疾病医治精力，良的嗜好戒除不。人看戏只需人，便不会爆发瘟疫病毒，平无事全国太。

　　名僧晚明，殉道以身，事深受其影响汤显祖终身行。在1570年二人“初遇”，外云峰寺墙上作诗：“搔首向东林那年汤显祖中乡试后曾在南昌城，跃复沉遗簪，头上物虽为，水云心终为。观认为”达，出生避世的强烈志愿此诗申明汤有。

　　（1589）万历十七年，祖升为礼部主事40岁的汤显，为正六品官阶升，延伸全国这时灾荒。的闰三月二年后，现彗星天空出，天对人的警告保守视作上，“罪己诏”皇帝应下，天赔罪向苍。不反躬自责但神宗不单，官欺蔽圣上还严责谏，止俸禄一年罚他们停。论辅臣科臣疏》汤显祖愤然上《，申时行前后两个首辅报复万历朝张居正、，而有欲”一个“刚，而有欲”一个“柔，一群私家都用了，搞坏了把全国；胡汝宁赈灾中贪贿罪行列举了科臣杨文举、，“贿嘱趋向归罪皇上是，”的总根子长奸酿乱。动朝野奏疏震，假借国是神宗以“，辅”罪名攻击元，东徐闻县典史贬汤显祖为广。

　　幼聪颖过人汤显祖自，对对子5岁能，其早慧的文学才调12岁作的诗显露。良傅学古文词13岁从徐，汝芳学理学同时又从罗。廉洁谏官徐是率真，”而罢归从教因“语侵显贵，坚实的文学根本他为汤显祖打下；表人物王艮的三传门生罗汝芳是泰州学派代，“主情”思惟渊源他开启了汤显祖。中秀才14岁，学何镗的推崇才调就遭到督，文章名世者赞赏：“，子也必！”。西第八名举人21岁中江，汤显祖感应侥幸人们都以能见到。

　　称帝后朱元璋，仕宦苛戳，文字狱屡兴，人多回避科举睿智的读书。祖汤伯清这五代人从父亲汤尚贤到天，高是秀才学历最，及第没人，人仕进也没。离耕种的乡绅田主汤家是临川城未脱，昭奉信道教祖父汤懋，而习道术消沉避世要求孙儿弃科举，塘山庄过着耕读隐居糊口本人40岁就离城到酉。个务实的儒学者父亲汤尚质是，求功名积极入世督教汤显祖读书。汤显祖的人生信念如斯家教影响着，官施政致使为，劝农兴教，能像陶渊明一样弃官归家后也，写作除，园自荷锄”还“夕照寒。

　　”的两个僧人：达观和李贽对其时被称作“二大教主，雄”“杰”来爱崇汤显祖却视作“。政治僧人达观是个，佛法救世以弘扬；道”的学术僧人李贽是“离经叛，抗衡正统理学以“童心说”。字的教育如获“美剑”汤把获得他俩言语与文。统治者摧残后这两人被，并表达悲愤之情汤显祖作诗留念。想和人生道路发生深刻的影响达观和李贽对当前的汤显祖思。