轻的新兴学科作为一门年，向比力文学进修研究方式毫无疑问比力艺术学该当。学学科理论履历了‘影响研究’、‘平行研究’、‘跨文化研究’三大成长阶段中国比力文学学会原会长、四川大学文新学院学术院长曹顺庆指出：“比力文，漪式的理论布局构成了一种涟，累进式的成长态势这是一种层叠式、，建立了各自的理论系统法国粹派与美国粹派，必然的局限性可是都具有。认为作者，化的比力文学研究中国粹派跨异质文，具有世界性的胸怀和目光将会使比力文学研究真正。]明显”[9，这三个阶段或者三种方式曹顺庆指出的比力文学，比力艺术学的研究之中同样能够使用在我们。然当，有本人的方式比力艺术学也。

　　国在文化上十分特殊位于东南亚的东盟十，上帝教、伊斯兰教、释教、印度教世界几个较大的宗教如基督教、，十国均有分歧期间与分歧程度的影响还有中国保守的儒家学说对于东盟。区如东南亚一般复杂多样“世界上没有任何一个地。活着7亿生齿东南亚地域生，的人类文明分属于分歧，、伊斯兰教、印度教和释教基督教、中国儒家（孔教），了一部门生齿这还只是涉及。大部门地域去世界上的，散在分歧地域的这些文明都是分。分布在欧洲和美国基督教文明次要，哥到印尼的一个弧形区域内伊斯兰文明分布在从摩洛。要栖身在印度印度教徒主，中国、韩国和日本的泛博区域内而释教徒则遍及在从斯里兰卡到。同文明配合栖身的地域只要东南亚是各个不。多的文化、宗教、言语和种族多样性世界上没有任何一个地域有着如斯。正由于如斯”[6]，国-东盟文化艺术进行研究时当我们使用比力艺术学对于中，跨学科、跨门类、跨视域的比力研究对于这个地域艺术与宗教的关系进行，分需要的不成是十，很是无益的并且也是，个地域文化艺术的深刻认识能够协助我们加深对于这。

　　种缘由因为种，国成立当前不断未能成长起来比力艺术学在中华人民共和。年鼎新开放当前直到1978，放政策指引下在中国对外开，交换日益屡次中外文化艺术，视、美术设想作品交换越来越多各类各样的音乐跳舞、戏剧影，国高校之间的合作交换日益添加特别是我国高档院校同世界各，的需要与鼎新开放时代的要求这种现实糊口中对交际往增加，为一门新兴学科萌芽与成长的第一个主要缘由成为20世纪八九十年代我国比力艺术学作。比力文学敏捷成长的影响第二个主要缘由是遭到了，指出该当，学就曾经起头成为一门独立学科在欧洲早在19世纪末比力文。术学相仿佛同比力艺，在我们国度早已具有虽然比力文学的方式，学科却相对较晚可是构成一门，纪上半叶20世，学者别离撰写比力文学专著或者开设比力文学课程王国维、吴宓、闻一多、朱光潜、钱钟书等一批，一门学科在中国的呈现标记着比力文学作为。而然，展同样是在鼎新开放当前比力文学在中国的快速发，为中国比力文学的新起点20世纪80年代才被称。先成立了比力文学研究会1981年北京大学率，地举办了全国高校比力文学高研班之后接踵在南宁、深圳和青岛等，校教师处置比力文学讲授工作先后培育了全国400多名高，翰先生、乐黛云传授等人的鼎力倡导下恰是在季羡林先生、朱光潜先生、杨周，我国高档院校得以普遍开课比力文学这门新兴学科在，展起来敏捷发。国度的敏捷成长比力文学在我们，者起头正式提出比力艺术学这个名称理所当然地刺激和影响到我国一些学。同时与此，成长的第三个主要缘由是鼎新开放以来我国艺术教育的迅猛成长20世纪八九十年代我国比力艺术学作为一门新兴学科萌芽与。和国成立以来中华人民共，专业院校直属原文化部带领全国持久只要31所艺术，学、清华大学等均没有艺术学院为数浩繁的通俗高校如北京大。四十多年来鼎新开放，了庞大的变化这种环境发生，所高档院校设立了艺术院系迄今为止全国曾经有近千，形态配合构成的专业艺术教育系统在我国曾经逐步构成了由以下四种，院校如地方音乐学院即：以保守专业艺术，如南京艺术学院分析艺术院校，师范大学艺术与传媒学院师范大学艺术学院如北京，学院等四足鼎峙形成的我国高档专业艺术教育的簇新场合排场分析大学艺术院系如北京大学艺术学院与清华大学美术。疑问毫无，放以来鼎新开，我国的迅猛成长专业艺术教育在，强大的通俗高档院校的加盟特别是科研能力与学术步队，学理论的敏捷成长大大推进了艺术，萌芽与成长预备了学术步队与科研前提为比力艺术学作为一门新兴学科在我国。所述综上，比力文学的楷模时代的需要、，要求如许三个次要缘由以及艺术学本身成长的，较艺术学的问世配合呼喊着比。

　　找一个“平行研究”的例子若是需要在比力艺术学中寻，片子与四五十年代意大利新现实主义片子作比力大概能够把20世纪三四十年代中国现实主义，最好的例子就是一个。处于不异的年代虽然几乎两者，实主义片子同样作为现，在社会底层的通俗人都是把镜头瞄准糊口，主义片子有很多不异之处两个国度不异期间的现实。是但，下又不难发觉细心研究一，片子又有很多分歧之处这两个国度的现实主义，义片子遵照着“电影”美学的特色20世纪三四十年代中国现实主，事性与戏剧性强调影片的故，合的情节剧特点往往具有悲欢离，然、巧合的情节剧布局体例使用了良多悬念、误会、偶，、飞腾、结尾的戏剧性布局以至还有较着的初步、成长，》和《马路天使》即是如斯例如影片《一江春水向东流。而然，实主义片子则完全分歧20世纪意大利新现，上的写实主义保守它承继了片子史，美学推向了高峰把纪实性片子，影机扛到大街上去”他们的标语是“把摄，人工搭置的布景打消摄影棚内，实景与外景强调多拍，本人影片的美学根本盲目地把纪实性作为，》与《偷自行车的人》均是如斯强烈追求片子的实在感和逼线时。于现实糊口中的一次实在事务影片《罗马11时》以至取材，后社会矛盾锋利凸起就是由于“二战”以，聘一名打字员某公司要招，生齿太多因为赋闲，人群挤垮了楼梯拥堵不胜的求职，重的变乱形成了严，事务和旧事报道编写而成的这部故事片就是按照实在。部影片《偷自行车的人》而意大利新现实主义另一，演员而是一位赋闲工人剧中男配角底子不是。可见由此，平行研究”的方式通过比力艺术学“，片子与中国现实主义片子不异之处与分歧之处的认识我们不单能够加深对于20世纪意大利新现实主义，主义片子也会有一种新的认识并且对于世界片子史上的现实。

　　为一门新兴学科：比力艺术学作，运而生正应。交换日益屡次的需要这既是中外文化艺术，本身成长的需要也是艺术学理论；唤与现实的要求既是时代的呼，学科扶植成长的要求同时也是艺术学本身。而然，未能惹起艺术学界支流的关心比力艺术学迄今为止却不断，系统的扶植亟待加强我国比力艺术学学科。此因，学的汗青与现状出发本文特从比力艺术，学科定位与研究范畴切磋比力艺术学的。

　　美学特征比力研究略论[J].文艺研究[11]彭吉象.中国戏曲与日天性乐，4）：542000（.

　　是但，上纪律互换一下我们若是把以，败的案例了那就变成失。如例，话剧改编成为一部长篇电视持续剧若是我们把一部中篇小说或者一台，定地回覆根基上不会成功结果会怎样样呢？能够肯。本来都是十分优良的话剧例如《雷雨》和《日出》，成长篇电视持续剧它们先后被拍摄，都不成功成果却。被改编成长篇电视持续剧中篇小说《红高粱》也，是很抱负成果也不，名片子的口碑远远欠好像。就在于缘由，小时摆布的长篇电视持续剧两个小时摆布的一台线个，好喝的陈年佳酿等于是一瓶很是，上20倍水非要给它加，能喝吗？反之你说这酒还，适合改编成片子长篇小说却不太，说内容太丰硕由于长篇小，片无法完全容纳一部片子故事。纪80年代末期同样是在20世，《红楼梦》改编成片子导演谢铁骊已经受命将，知此中的坚苦谢铁骊导演深，6部8集的系列片子故事片于是将这部影片最终拍成了，著长篇小说复杂的内涵可是仍然难以容纳原，这部片子很快就鸣金收兵了费了这么大气力拍摄出来的。之下比拟，电视持续剧因为篇幅更长王扶林导演的36集长篇，的内涵与浩繁的人物更能容纳原著丰硕，泛博观众的青睐因此愈加遭到，力长盛不衰其艺术魅，此刻电视荧屏上至今仍然随时出。

　　美国粹派有一个配合的弊病比力文学中的法国粹派和，定在欧洲文化圈之内就是把比力文学限。质的东方文化的独立性地位“为了维护与西方文化异，0年代以来20世纪7，煌的保守文化纷纷跃入比力文学场域之中一多量中国粹者依持着本人长久而又辉，西方文化的异质性价值他们强调东方文化与，论’与‘欧洲核心论’进行质疑与挑战对法国粹派与美国粹派的‘法国核心。此由，应运而生中国粹派。美国粹派比拟与法国粹派、，抱持的不是唯我独尊的心态中国粹派进入比力文学场域，和而分歧’的哲学思惟而是根据中国古代‘，派的成绩的同时在必定前两个学，与文学的平等对话强烈倡导异质文化。起首……，延长至跨文化研究之大将比力文学研究的范畴。]显而易见”[14，“跨文化研究”方式比力文学中国粹派的，种方式来比起前两，的比力艺术学愈加适合我们。

　　一第，文学一样同比力，、跨民族、跨文化的艺术比力比力艺术学起首关心跨国度。

　　然显，属的一个二级学科作为艺术学理论下，须对峙以“比力”为焦点比力艺术学的学科定位必，“美美与共”的准绳遵照“和而分歧”和，其他文化艺术的长处既留意自创与接收，本人文化艺术的特色又留意阐扬与弘扬。此因，域能够包罗以下三个方面比力艺术学具体的比力领：

　　世纪以来进入21，样化、社会消息化的今天在经济全球化、文化多，民族的文化兴旺成长世界各个国度各个，之间的文化交换日益繁荣世界各个国度各个民族。革开放四十多年来出格是我们国度改，术大量进入中国世界列国文化艺，也几次走向海外中国文化艺术，指出该当，开放四十多年来中国文化艺术的成长21世纪世界文化艺术的现状与鼎新，文化视域的方式进行研究都需要我们尽快使用跨。如例，坡汉文文学进行研究“对21世纪的新加，复呈现三个原型会发觉此中反，亮原型、女娲原型即追随原型、月。原型进行调查通过对这三个，汉文化相关它们都与中；国文化中这些原型的内涵可是又不完全等同于我。方面一，大部门属于华裔因为新加坡人，着血浓于水的联系他们与中汉文化有，一方面可是另，个独立的国度新加坡又是一，构成本人的文化系统”[3]在欧美文化的影响下正逐步。

　　指出的是特别需要，不是为比力而比力比力艺术学绝对，中挖掘更深刻的艺术纪律而是为了通过比力研究从，》也是一个很好的例子这方面莱辛的《拉奥孔。体上讲从总，都属于造型艺术与静态艺术绘画、雕塑、摄影、书法等，物的活动与过程不适于表示事。是但，都是处在活动变化之中客观世界的一切事物又，绝对静止不变的事物世界上底子不具有。此因，动与静的交叉点上造型艺术若何在，出色的霎时而且把它定格下来抓住事物活动变化过程中最，影家们创作中至关主要的一个问题理所当然地成为画家、雕塑家、摄，论家们十分关心的一个课题也成为历代美学家、艺术史，个审美特征——“霎时性”这就是造型艺术主要的一。塑）在处置统一个拉奥孔题材时的分歧表示恰是通过言语艺术（诗歌）与造型艺术（雕，》拔取了巨蟒缠住拉奥孔父子三人时莱辛发觉古希腊雕塑群像《拉奥孔，后挣扎的那一个霎时受难者接近灭亡时最，将达到极点前的阿谁霎时（拼命挣扎）申明造型艺术的“霎时性”该当拔取即，的阿谁霎时（灭亡）而不克不及拔取达到极点。意味着尽头与竣事由于达到极点也就，赏者的想象力了就无法调动欣。此因，是能够让想象自在勾当的那一顷刻了莱辛认为：“最能发生结果的只能，看下去我们愈，想象出更多的工具来就必然在它里面愈能。在一种激情的整个过程里”[7]莱辛还讲道：“，处的莫过于它的极点最不克不及显出这种好。就到了尽头到了极点，更远的处所去看眼睛就不克不及朝，捆住了同党想象就被。术作品的例子申明”[8]大量艺，有创见的结论莱辛这个富，了造型艺术霎时性的特点确其实必然程度上阐明，石雕像《掷铁饼者》包罗古希腊出名大理，掷出前最严重的那一个霎时便是抓住了活动员把铁饼，同样是抓住了临死前高卢人最初坐着的那一个霎时另一件古希腊出名雕塑作品《病笃的高卢人》也，住具有典型意义的霎时抽象充实申明造型艺术该当抓，的想象力调动观众。同艺术品种的比力莱辛通过两种不，霎时性”的案例发觉造型艺术“，术样式、跨艺术体裁的比力工作是很成心义的充实表白比力艺术学进行跨艺术品种、跨艺。

　　二第，文学一样同比力，、跨门类、跨视域的比力工作比力艺术学也该当关心跨学科。

　　际上实，与日本东京共立女子大学合作项目中早在2000年我就已经在北京大学，与日天性乐的比力研究完成了中国古典戏曲，研究》杂志与日本《东京共立女子大学学报》上研究功效的论文别离以中文与日文颁发在《文艺，实上事，是一项“影响研究”这个研究也能够说。过研究分歧认为由于中日学者通，长久的汗青渊源中日文化有着，本文化影响较大的一种艺术形式日天性乐是中国古代文化对于日。土艺能与外来艺能之集大成日天性乐被誉为古代日本本，乐、舞乐、散乐中国古代的伎，能乐发生了或多或少的影响以及唐代参军戏等都对日本。国唐代及之前的汗青人物、汗青事务与神话传说特别是日天性乐中的“唐事能”更是间接拔取中。是但，保守文化的瑰宝能乐作为日本，于日本大地终究植根，日本文化特色具有浓重的。此因，天性乐发生了严重影响虽然中国文化对于日，乐终究有着素质的区别可是中国戏曲与日天性。意义上讲从这个，东方文化的孕育下降生和成长“中国戏曲与日天性乐都在。此因，学风致与‘分析性’的艺术特色它们都同样具有‘表示性’的美，式特征与‘虚拟性’的表演手法并由此而发生了‘程式性’的形，剧庞大的艺术魅力充实表现出东方戏。同时与此，又是两种分歧的戏剧样式中国戏曲与日天性乐终究，中显示出个性因此在共性，显显露分歧在不异处。的类似性与差同性深切比力它们之间，曲和日天性乐的认识”[11]无疑会进一步加深我们对中国戏。易见显而，究中国文化与日天性乐的关系使用“影响研究”的方式来研，天性乐的理解和认识不单能够加深对于日，化与中国戏曲的理解和认识同样能够加强对于中国文。

　　周知众所，系统分类中在艺术学，归类为言语艺术我们常常把文学，归类为造型艺术而把绘画与雕塑。然当，歌同时也是时间艺术前者即文学包含诗，同时也是空间艺术后者即绘画与雕塑。与古代雕镂（古希腊罗德岛雕塑群像《拉奥孔》）中两种分歧的表示手法莱辛就是通过比力拉奥孔这个题材在古典诗歌（古希腊《荷马史诗》），艺术在素质特征上的明显区别来深刻分解言语艺术与造型。认为莱辛，会发生较着的区别？缘由就在于诗歌是时间艺术诗歌与雕镂在表示拉奥孔这统一个题材时为什么，必需“化静为动”它在表示事务时，系列的动作来表示事务就是要通细致致描述一；而然，空间艺术雕塑倒是，静态艺术并且仍是，时只能“寓动于静”因而它在表示事务，的最佳霎时来表示必需选择事务成长。然显，塑）在处置统一个拉奥孔题材时的分歧表示莱辛通过言语艺术（诗歌）与造型艺术（雕，学在这个方面的活泼案例为我们供给了比力艺术。

　　还该当进行跨学科、跨门类、跨视域的研究至于比力文学美国粹派强调“平行研究”，愈加具有开导性意义对于比力艺术学来说。较文学是超越一国范畴之外的文学研究美国粹派代表人物雷马克指出：“比，域及崇奉范畴之间的关系而且文学和其他学问领。社会科学（如政治、经济、社会学）、天然科学、宗教等等包罗艺术（如绘画、雕镂、建筑、音乐）、哲学、汗青、。言之简，另一国或多国文学的比力比力文学是一国文学与，他表示范畴的比力是文学与人类其。]毫无疑问”[13，艺术学来讲对于比力，社会科学、天然科学、宗教等进行比力同样能够将艺术同文学、汗青、哲学、。能够说完全，究”的方式“平行研，供了广漠的六合为比力艺术学提。

　　：彭吉象作者简介，术学院学术院长中国-东盟艺，院文科二级传授北京大学艺术学，理论学会会长中国艺术学，育委员会常委教育部艺术教，委员会艺术学科召集国务院教材委专家人

　　三第，纷歧样的是同比力文学，有本人的特殊性比力艺术学还，术样式、跨艺术体裁的比力工作就是能够进行跨艺术品种、跨艺。

　　学的定义和功用[J].张隆溪译[13] 〔美〕雷马克.比力文，文学外国，1（4）198.

　　同时与此，会同意将艺术学升格为学科门类后跟着2011年国务院学位委员，戏剧与影视学、美术学、设想学等五个一级学科艺术学门类下辖艺术学理论、音乐与跳舞学、。益屡次的今天在对交际流日，要承继弘扬中华优良保守文化艺术学的五个一级学科都既，界列国的先辈文化又要进修自创世，这门新兴学科尽快成长同样需要比力艺术学。之外除此，艺术学理论这个一级学科为了进一步充分与完美，这一门新兴学科的加盟也火急需要比力艺术学。

　　周知众所，着漫长长久的汗青虽然中外艺术都有，是但，十分年轻的学科艺术学倒是一门。就有大量的艺术理论虽然中外汗青上早，极其丰硕的理论功效各门类艺术也都有，代的局限但因为时，义上的艺术学的科学系统一直未能构成一门现代意。

　　与宗教的关系为例若是我们以艺术，能够说完全，与原始宗教结下了疑惑之缘艺术从降生的那一天起就，文化成长过程中在当前的人类，着极其亲近的关系艺术与宗教也有，互影响二者相，各个宗教中都能够找出这方面的大量例子去世界各个国度、各个地域、各个民族、。能够说分为两个方面艺术与宗教的关系，教影响艺术一方面是宗，门艺术来宣传本身教义起首表此刻宗教操纵各，金与机遇、内容与题材为艺术创作供给了资，如《最初的晚餐》《创世纪》等例如欧洲中世纪最出名的绘画，由教会赞助根基上都是，在教堂或者修道院而且最终作品呈现。艺术影响宗教另一方面是，参与宗教勾当表此刻艺术，义的同时在宣布道，身获得了成长也使艺术自。艺术遗址大约有120多处例如我国现存的释教石窟，雕塑等多种艺术于一身它们集建筑、绘画、，代的艺术珍品保留了大量古。冈石窟、麦积山石窟等出名的“四大石窟”此中最负盛名的有敦煌石窟、龙门石窟、云，名的重庆大足石窟以及同样富有盛。煌莫高窟特别是敦，窟400多座现存历代洞，00多平方米壁画450，千身彩塑以及上，容最丰硕的石窟艺术宝库是我国现存规模最大、内。的很多作品敦煌石窟中，、雕塑的精品可谓我国绘画，价值与艺术价值具有很高的汗青，名的艺术瑰宝成为环球闻。用比力艺术学的方式这当然值得我们运，教等多个方面从艺术与宗，类、跨视域的研究进行跨学科、跨门。

　　及其对东南亚的影响过分悬殊“……这四种分歧文明的到来。而然，是它对分歧文明的吸纳度使东南亚真正奇特的正。为了凸起东南亚的特殊性‘四次海潮’的表述是，史研究的天然的人类尝试室这种特殊性使东南亚成为历。显而易见”[4]，理位置的特殊性因为东盟十国地，四种文明的交汇点特别是身处人类，术研究之间的比力艺术学研究若是我们把中国-东盟文化艺，片子学、比力跳舞学、比力设想学等多种艺术样式的比力研究进一步深切到比力音乐学、比力美术学、比力戏剧学、比力，并且富成心义的工作无疑是一项十分风趣！

　　上以，电视持续剧改编作为例子我们仅仅以片子故事片与，改编确实是有纪律可循的申明分歧艺术样式之间的。些纪律寻找这，扶植的需要既是理论，作实践的需要更是艺术创。此因，方式在这个方面是大有可为的比力艺术学的艺术样式比力！

　　”当前“二战，治、经济、军事超等大国美国一跃成为世界上的政。e Wellek以韦勒克（Ren，克（Henry Remak1903—1995）和雷马，为代表的一批美国粹者1916—2009），文学为核心的“影响研究”强烈攻讦法国粹者以法国，研究法国文学在国外的影响和外国文学对法国的贡献他们认为比力文学法国粹派倡导的“影响研究”次要，过狭隘不免太，学的自我自卑感充溢着法国文，学的准确标的目的偏离了比力文。此因，范畴从两国文学关系的现实性联系的研究比力文学的“美国粹派将比力文学研究的，现象或雷同的平等对比中”扩大到毫无汗青关系的言语，中的“平行研究”这就是比力文学。外此，际文学之间的彼此关系也纳入了比力文学的研究范畴“韦勒克等美国粹者将并不具有现实交换和影响的国。一步更进，学与其他学科之间的彼此关系”[12]他们将比力文学的研究范畴还拓展到了文。然显，的“平行研究”方式比力文学美国粹派，术学来说愈加合用对于我们比力艺。

　　然显，学的“兄弟”作为比力文，全具备了以上两个根基前提比力艺术学在20世纪也完。纪三四十年代早在20世，国度、跨民族、跨文化的比力艺术学研究我的导师宗白华先生就曾经起头进行跨，础》《中西画法所表示的空间认识》先后写下了《论中西画法的渊源和基，比力及其他》等多篇文章以及后来的《中西戏剧，民族、分歧文化之间的艺术比力现实上曾经涉及分歧国度、分歧。所述如前，起头了工具方音乐的比力研究中国音乐学家王光祈先生也。003）把世界陈旧的戏剧分为三大系统出名戏剧学家张庚先生（1911—2，的古希腊戏剧即最早呈现，剧和中国戏曲以及印度梵，剧系统进行了比力而且对于这三种戏。可见由此，比力艺术研究方式在我国早已采用这种跨国度、跨民族、跨文化的。

　　言之总而，科的比力艺术学作为一门新兴学，多年后的中国大地在鼎新开放40，列国联系愈加慎密的今天应运而生出格是在“一带一路”大布景下，偶尔的现象绝对不是，唤与现实的需求它既是时代的呼，学科扶植成长的要求同时也是艺术学本身。罕见的汗青机缘让我们抓住这个，—比力艺术学的扶植吧加速这门新兴学科—！

　　因的配合催生下在以上诸种原，立的北京大学艺术学系先后三次组织了“比力艺术研讨会”20世纪90年代中国艺术研究院比力艺术研究所与方才成。期间在此，》、李心峰的《比力艺术学：现状与课题》、杨乃乔的《兴起的比力艺术学研究》、高建平的《艺术研究呼喊比力的视野》等数篇论文中国文艺界主要的学术刊物《文艺研究》杂志先后颁发了顾森的《中国的比力艺术学》、彭吉象的《走向跨文化分析研究的比力艺术学，一门新兴学科的学科定位起头涉及比力艺术学作为，研究范畴与比力视野以及比力艺术学的，学跨文化研究等主要问题特别是起头涉及比力艺术。之后在此，位艺术学小组召集人是已故的地方音乐学院老院长于润洋传授）更是明白提出其时担任国务院学位委员会艺术学小组召集人的东南大学张道一传授（另一，整个艺术学学科系统框架之内该当把比力艺术学放置在建立。是但，种缘由因为种，较艺术学置之不理此后一段时间比，比力艺术研究所也被撤销了以至中国艺术研究院原有的。者还在处置比力艺术学的研究21世纪初全国只要少量学，学院的李倍雷传授与赫云教员这对夫妻此中出格需要提到的是东南大学艺术，比力艺术学的研究他们不单持久对峙，多篇论文撰写了，哲学社会科学基金艺术学项目并且申请到2009年度国度，由南京大学出书社于2013年出书该项课题研究功效《比力艺术学》，设提出了很多贵重的扶植性看法为我国比力艺术学学科系统建。是但，国持久以来不断处于边缘地带令人可惜的是比力艺术学在我，起艺术学界支流的关心迄今为止不断未能引，于草创期间至今仍然处，展的中国比力文学来看特别是比拟于兴旺发，得很远更是差！是但，的两个缘由因为前述，与艺术学升门类当前的敏捷成长即中国对外开放的进一步深切，着史无前例的大好机会比力艺术学当前面对，种环境下恰是在这，一门应运而生的新兴学科我们把比力艺术学称为。

　　然显，的“影响研究”方式比力文学法国粹派，样能够自创与参考我们比力艺术学同。

　　是一门将研究对象由一个民族的文学扩展到两个或两个以上民族文学的学科中国比力文学学会原会长、北京大学中文系乐黛云传授指出：“比力文学，两个根基前提：其一因而其降生必需满足，立及充实成长民族文学的建；二其，域的构成跨文化视。纪后半叶到十九世，都根基具备这两个前提。、古典主义到浪漫主义起首是颠末文艺回复，成立并获得充实的成长欧洲各民族文学均已；十九世纪其次是到，起头试图逾越民族文学的边界欧洲文学研究者的视域曾经，其成长作为一个全体来研究起头将欧洲范畴内的文学及。前提具备后这两个根基，生便成为汗青的必然比力文学学科的产。[2”]

　　编[M].北京：北京大学出书社[2]乐黛云等.比力文学道理新，4：32201.

　　如例，一位作家名叫苏童1988年南京的，己最出名的小说《妻妾成群》在《收成》杂志上颁发了他自。之后三年，991年也就是1，、张艺谋导演由倪震编剧，影《大红灯笼高高挂》把它搬上了银幕成为电，任女配角由巩俐担，斯国际片子节银狮奖同年还获得了威尼。92年19，剧《大红灯笼高高挂》在荧屏上呈现由蒲腾晋导演的同名46集电视持续。01年20，高高挂》上映十周年之际在庆贺片子《大红灯笼，表演的同名大型三幕芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》又被搬上了舞台由张艺谋导演、陈其钢作曲、王新鹏编舞、地方芭蕾舞团制造并。同时与此，被改编成各类处所戏曲在舞台上表演《大红灯笼高高挂》还在全国各地。然显，一个故事同样的，题与题材同样的主，物与情节同样的人，剧再到芭蕾舞或者戏曲从小说到片子到电视，荧屏再到舞台的盘曲履历履历了从文字到银幕到，们去当真研究莫非不值得我，编的奥妙吗？从创作或者改编的角度来讲从而发觉躲藏于此中的关于艺术作品改，方式也是十分有用的这种艺术样式比力，寻找出艺术作品改编的一些客观纪律它不单能够让我们通过艺术样式比力，改编中避免犯一些常识性错误同时能够让我们在艺术作品。

　　.拉奥孔[M].朱光潜译[7][8]〔德〕莱辛，文学出书社北京：人民，9：18197.

　　中国在，念或者方式的提出比力艺术学这个概，世纪二三十年代能够追溯到20。光潜（1897—1986）与宗白华（1897—1986）出格是我在北京大学哲学系美学专业攻读研究生时的两位导师朱，具有深挚的国粹保守因为他们两位先生都，都留学德国青年时代又，文化的熏陶深受中西，剧心理学》《文艺心理学》等论著中朱光潜先生在他晚年的《谈美》《悲，中西艺术比力等方面的问题曾经涉及中西美学比力和。文《中西画法的渊源与根本》中宗白华先生更是在他的长篇论，画进行了艺术比力不单对于中西绘，中来寻找储藏于此中的渊源与根本并且深切到中西保守文化的异同，实上事，了今天比力艺术学的高度这种研究方式曾经达到。国音乐学家王光祈先生（1892—1936）这个期间还该当提到的是出生在四川温江的中，倡议成立“少年中国粹会”他晚年曾与李大钊等人配合，年留学德国1920，大学攻读音乐学后来进入柏林，数十篇论文先后颁发了，同》《工具乐制之研究》等此中包罗《中西音乐之异。是早在阿谁期间特别难能宝贵的，采用比力音乐学的方式王光祈就曾经起头系统，乐）同西方音乐进行比力研究将东方音乐（次要是中国音，（七声系统）、“波斯阿拉伯乐系”（四分之三音系统）等三大音乐系统的理论而且提出把世界各地域乐制划分为“中国乐系”（五声系统）、“希腊乐系”。术学的角度来看从今天比力艺，曾经达到了很高的程度王光祈昔时的这些研究！

　　年12月1990，—2005）在其80岁寿辰聚会上所作的主题演讲中出名社会学家、北京大学传授费孝通先生（1910，间文化关系的十六字规语即“各美其美初次提出了处置分歧国度分歧民族之，之美佳丽，与共美美，大同”全国。当说应，出名的十六字规语费孝通先生这段，要范围“和而分歧”在现现代新的阐释既是中国保守文化与中国艺术学的重，遵照的根基准绳与方式也是比力艺术学该当。表了然尊重文化的多样性所谓“各美其美”起首，国本民族的文化特别是尊重本，本人民族的文化特色充实阐扬本人国度，己民族的优良保守文化留意弘扬本人国度自。要认可世界文化的多样性所谓“佳丽之美”就是，其他民族的文化尊重其他国度，重差别、彰显个性在文化交换中尊，其他民族文化的长处与利益充实接收与自创其他国度。美美与共所谓“，既是民族的又是世界的全国大同”就是指文化，是尊重文化的多样性世界文化繁荣的前提，调本人文化的主要性与奇特征世界各个国度各个民族既要强，族文化的主要性与奇特征也要尊重其他国度其他民，如许只要，化愈加丰硕多彩才能使世界文，明的成长与繁荣才能鞭策世界文。所述综上，术学学科定位的两条十分主要的根基准绳“和而分歧”“美美与共”就是比力艺。

　　论成长的三个阶段[J].中国比力文学[9][10]曹顺庆.比力文学学科理，（3）：12001，6.

　　的以上三种方式之外除开向比力文学进修，项本人奇特的方式比力艺术学还有一。种多样的艺术样式因为人类缔造了多，的时候而有，分歧的艺术样式中加以表示同样的主题或者故事会在。是于，供了一种奇特的机遇这就为比力艺术学提，式比力法即艺术样。自创和风行改编的当今社会特别是在各类艺术样式彼此，分歧的艺术样式中十分遍及不异的主题或者故事出此刻，了施展才能的广漠六合这就为比力艺术学供给。

　　学作为一门正式学科呈现上面我们简单概述了艺术，百多年的汗青至今只要一，质的比力艺术学天然呈现得更晚了作为它的“儿子”、具有子学科性。认为一般，·弗雷（Dagobert Frey1949年奥地利美术史家达戈贝尔,了一部《比力艺术学根本》1883—1962）出书，学科的降生标记着这门。然显，仅只要几十年时间比力艺术学问世仅，和美国敏捷成长起来可是它在德国、日本。艺术学的研究国外对于比力，个具体的艺术品种前次要仍是集中在各，戏剧学、比力音乐学等例如比力美术学、比力，同人类学、社会学等学科亲近连系特别是此中的比力音乐学因为后来，”或者“音乐民族学”成长成为“音乐人类学。

　　所述综上，学科的应运而生比力艺术学这门，流日益屡次的需要既是中外文化交，本身成长的需要也是艺术学理论；践的火急要求既是现实实，设的火急要求也是学科建。

　　门学科创立之初在比力文学这，足于法国本土文学法国粹者就起头立，国度文学之间的影响关系通过研究法国文学与其他，文学的保守来切磋法国，文学在欧洲的焦点地位而且以此来奠基法国，”为代表的“法国粹派”从而创立了以“影响研究。科理论的发生“法国粹派学，论科学性的反思与追随的成果也是圈内人对比力文学学科理。门学科作为一，科具有的来由该当有其学，��即要去掉比力文学的随便性这个来由就是确定性与科学性，实证性加强；系的异同比力放弃无影响关，国文学关系史而集中研究各。10”[]

　　新加坡〕马凯硕[4][6]〔，迹[M].翟崑孙合记.东盟奇，娜等译王丽，大学出书社北京：北京，7：3201，41.

　　较文学而言“对于比，、宗教、心理学、艺术以及天然科学等的对话与交融文学与其他学科的间性关系包罗文学与哲学、汗青。都只能是对作为全体的世界对象的一个视点若是说任何单一学科在全体的文化语境中，在着不成避免的盲点它对世界的认识都存，么那，比力文学供给了更为广漠的研究空间多种多样的学科理论的不竭引入就为，识比力文学的一系列新的视角也为研究者开启了多条理认。]明显”[5，比力文学一样比力艺术学同，、跨门类的比力工作同样能够进行跨学科。实上事，现象之一的艺术作为主要文化，、道德、科学等有着天然不成朋分的联系从古至今都与哲学、文学、汗青、宗教。

　　的考古发觉据世界各地，曾经有了上万年汗青人类晚期艺术至多。少也有几千年汗青人类的艺术理论至，和西方的古希腊期间就曾经起头早在两千多年前我国的先秦期间。雅斯贝尔斯所讲到的那样正如德国思惟家卡尔·，年前摆布的那几百年时间里在人类社会距今2500，“轴心时代”的时间有一段被称为人类的，区接踵呈现了一批伟大的思惟家、教育家在陈旧的中国、西方、印度和以色列等地，文艺理论家同时也是，界各个地域与各个国度的人民他们的思惟至今还在影响着世。样同，的这个“轴心时代”恰是在两千多年前，始呈现了晚期构成系统的文艺理论去世界的东方和西方也几乎同时开。子提出了“兴于诗出格是先秦期间孔，于礼立，”的主意成于乐，的一种特殊体例或手段把艺术视为道德教育，礼乐相济”的理论根本奠基了中国古代教育“，作为人生涵养的主要方面把合适儒家之礼的艺术。个汗青现象就是十分风趣的一，千多年前早在两，希腊期间的柏拉图为代表以先秦期间的孔子和古，地留意到艺术对于人类社会的意义和感化工具方的大思惟家和教育家们都不约而同。呈现绝非偶尔这种现象的，史历程具有某种惊人类似的配合纪律它一方面申明人类各民族文化的历；知、审美教育、审美文娱等多种功能另一方面也申明艺术因为具有审美认，生多方面的感化和影响确实能对社会糊口发。而因，对培育和陶冶人所起的庞大感化古代的思惟家们才如许注重艺术。

　　思义顾名，心就是“比力”比力艺术学的核。周知众所，工具不消比力完全不异的，工具无法比力完全分歧的，不异之处又有分歧之处我们只能比力那些既有，又有奇特征既有配合性，又有特殊性既有遍及性，又有区别既有联系，有个性的事物既有共性又。意义上讲从这个，准绳就是“和而分歧”比力艺术学的一个主要。自《论语·子路》“和而分歧”出，子和而分歧孔子讲“君，而不和”小人同，此不同、追求多样同一现实上就是主意认可彼。文化与中国艺术学的一个主要范围“和而分歧”后来成为中国保守，艺术创作、艺术攻讦与艺术鉴赏之中被普遍使用到中国艺术各个门类的。同一或者对立同一“‘和’是指多样。同一来看从多样，是两个分歧的概念‘和’与‘同’，是纷歧样的在素质上。有不同的工具组合在一路‘同’只是把同类的、没；至相反的事物同一为一个全体而‘和’则是由分歧的、甚，多样的同一也就是追求。此因，复类似避免重，求变求异，全体思维体例相矛盾不只不与乞降谐的，出这种‘违而不犯相反它恰是表现，艺术思维特点和而分歧’的。则是在同中求异……‘善犯’，中求异避免了反复‘避’就是通过同，似’的艺术佳境达到了‘似与不，术从来认为中国保守艺，与不似之间’艺术妙在‘似。由此可见”[1]，循“和而分歧”的准绳比力艺术学就是要遵，较而比力不是为比，别、同中求异而是认可差，似的艺术佳境追求似与不，更好地认识它国文化一方面通过比力来，更好地认识本国文化另一方面通过比力来。

　　四十多年来鼎新开放，了令人注目的飞速成长中国对外文化交换取得，更是具有主要的世界意义出格是“一带一路”倡议，文化多样化、社会消息化的今天去世界多极化、经济全球化、，配合抱负与夸姣追求彰显出人类社会的。要比力艺术学这门新兴学科的加盟中外文化艺术的进一步交换火急需。

　　而生的新兴学科作为一门应运，来定位呢？毫无疑问比力艺术学该当若何，起首该当向比力文学进修在这个方面比力艺术学。年汗青的比力文学作为具有一百多，中的定位它在文学，们参考值得我。来讲一般，学攻讦、世界文学与比力文学等文学分为文学理论、文学史、文。相顺应与此，部属五个一级学科我们艺术学门类，部属艺术理论、艺术史、艺术攻讦此中的一级学科艺术学理论也是，较艺术学以及比；然当，上述根本学科外艺术学理论除开，一些使用学科还该当包罗，、艺术教育学等诸如艺术办理学。可知综上，级学科艺术学理论之下的一个二级学科比力艺术学该当是艺术学门类下的一。

　　本人奇特的成长道路中国保守艺术具有，展既有配合之处同西方艺术的发，同特点更有不。术理论的概念、范围特别是中国保守艺，欧洲艺术有所分歧其内涵和外延均与。行系统化、系统化的研究、阐发和总结需要我们对于中国保守艺术学遗产进。鉴赏甚至艺术门类等很多方面中国艺术在艺术创作、艺术，方艺术的分歧特点都表现出了与西，的民族特色具有浓重，华民族的审美认识明显地反映出中。的艺术研究而我们以前，艺术的概论和范围往往只是借用西方，保守艺术的特点难以把握中国。难发觉我们不，术创作关于艺，作过程、创作方式、创作心理中国保守艺术在创作纪律、创，品道德的要求等方面甚至对于艺术家人，独到的理论都有很多。术鉴赏关于艺，与西方艺术迥然分歧中国保守艺术更是，论、文论、乐论、戏曲论、小说评点等我国历代大量的诗话、词话、画论、书，色的气概和体例以富有民族特，赏和艺术攻讦的理论宝藏储藏着极其丰硕的艺术鉴。术门类关于艺，术技巧、表示手法、美学追求中国保守艺术的各个门类在艺，质前言等诸多方面甚至材料东西、物，族气概与审美特征都表现出明显的民。体上讲从总，中一份极其宝贵的财富艺术作为人类文化宝库，化中拥有主要的位置从古至今都在人类文。个时代、各个地域的艺术各个国度、各个民族、各，特定文化的集中反映或代表往往成为它本人所属的那一。方面另一，大系统的限制和影响艺术又必然遭到文化，品种的艺术作品中从分歧时代和分歧，文化对历代艺术家及其作品的庞大影响我们都能够强烈感遭到中华民族保守。此因，艺术学的布景下来进行研究将中国保守艺术放到比力，新的视野和角度可认为我们供给，意义上来理解艺术的现象和汗青使我们能在更普遍、更深刻的，究推向更高的条理从而将艺术学研。较艺术学通过比，地认识外国艺术我们才能更好，认识中国艺术从而更好地；较艺术学通过比，认识中国艺术本身的特点我们才能更好地在比力中；过比力艺术学特别是只要通，艺术与东方艺术的根本上我们才能在充实领会西方，术学奇特的学科系统真正成立起中国艺。

　　实上事，跨民族、跨文化的艺术比力比力艺术学这种跨国度、，分为分歧的艺术样式与艺术体裁还能够在艺术范畴内进一步细，、比力片子学、比力跳舞学、比力设想学等例如比力音乐学、比力美术学、比力戏剧学。义上来讲从这个意，文化艺术研究很是主要中国与东盟十国之间的，且根基上都属于东亚儒家文化圈不单由于中国与东盟同为近邻并，化艺术持久交换互通自古以来相互之间文；地舆位置十分特殊特别是东盟十国，方丝绸之路的要道一方面正好位于南，洲、非洲几大洲文明交汇点上另一方面更是位于亚洲、欧，最具有文化多样性的地域完全能够称得上是地球上。具文化多样性的地域？谜底很简单“为什么东南亚是我们地球上最，到四种分歧文化海潮影响的地域可能是由于东南亚是唯逐个个受。大的文化和文明亲近相关东南亚不断与这四种伟，涉此中并深。、中汉文明、伊斯兰文明和西方文明这四种文化（文明）别离是印度文明。

　　实上事，有纪律能够遵照的艺术作品的改编是，篇电视持续剧的改编时就发觉例如我在研究片子故事片与长，适合改编成一部片子故事片中篇小说（或者话剧）最，代的很多优良获奖影片例如20世纪80年，奖中篇小说改编而成的几乎都是由其时的获，蓉镇》《人到中年》《城南旧事》《高山下的花环》等好比影片与小说同名的就有《红高粱》《牧马人》《芙，是改编一部几乎能够说，一部成功；原著获奖中篇小说，之后同样能够获奖改编成片子故事片。同时与此，编成长篇电视持续剧长篇小说则适合改，世纪80年代摆布例好像样是20，记》《水浒》等接踵被改编成长篇电视持续剧搬上荧屏我国的“四大名著”《红楼梦》《三国演义》《西游，观众的好评遭到全国，还在播放以至至今，接待深受。

　　来讲一般，、影视戏剧文学等几种体裁文学分为诗歌、散文、小说。之下比拟，庭成员更多艺术大师，多分歧的艺术品种和样式整个艺术系统中包含着许，计、影视、戏剧、曲艺、杂技例如音乐、跳舞、美术、设，的数字媒体艺术等以及近年来发生。且而，类和样式下面每种艺术种，多分歧的体裁来还能够细分出许。如例，雕塑、书法、摄影、适用工艺等美术又能够进一步细分为绘画、。如斯正因，题材可是分歧的艺术品种和样式之间比力艺术学还能够在统一个主题或者，式、跨艺术体裁的比力工作进行跨艺术品种、跨艺术样。的这种工作比力艺术学，术品种或者艺术样式的认识不单能够加深对于各类艺，现一些新的艺术纪律以至还能够从中发。不乏如许的例子中外艺术史上，学家莱辛（G Lessing例如18世纪德国发蒙活动美，《拉奥孔——论诗与画的边界》1729—1781）的名著，统一题材就是对于，术的分歧表示体例时间艺术与空间艺，术本身的特点阐释了各类艺。

　　论有着漫长而长久的汗青虽然中外艺术与艺术理，是但，一门正式学科呈现却很晚艺术学作为现代意义上的。纪末叶19世，nrlad Fiedler德国的康拉德·费德勒（Ko,主意将美学与艺术学区分隔来1841—1895）死力，交叉而又各自独立的学科认为它们该当是两门彼此，一门独立学科的正式构成这才标记着艺术学作为。为“艺术学之父”费德勒也因而被称。之后在他，E Grosse德国的格罗塞（,重从方式论上成立艺术科学1862—1927）着，. Dessoir德国的狄索瓦（M,和乌提兹（E.Vtit1867—1947）,鼎力倡导通俗艺术学的研究1883—1965）更是，学的学科地位确立了艺术。二三十年代20世纪，展了对艺术学的研究和切磋日本、苏联等都城接踵开。同角度对艺术学进行了多方面的研究我国老一辈艺术理论学者也都从不，中国艺术学的研究出格是起头了对于。十年来比来几，都城有了较大的成长艺术学研究去世界各。放以来鼎新开，世纪90年代特别是在20，术学”代替过去通用的“文艺学”我国高档院校学术界起头利用“艺，《中国艺术学》等多种专著和教材而且正式出书了《艺术学概论》。会正式将艺术学列为一个学科门类出格是2011年国务院学位委员，”等五个一级学科下辖“艺术学理论，在我国的快速成长更是标记着艺术学。