本年而在，helf剧团版《群鬼》曾令安妮耳目一新的s，陆国内也将登，内的四地表演于包罗合肥在。014年受邀前去易卜生的家乡挪威这部shelf剧团代表作曾于2，度举办的盛事国际易卜生戏剧节加入由挪威国度剧院每两年一，演奥斯特玛雅版《人民公敌》等作品同期献艺与后来赴中国国度大剧院表演的德国出名导。

　　创立者、艺术总监shelf剧团的，》的导演矢野靖人(YASUHITOYANO)也就是shelf剧团版《海达·高布乐》《群鬼，年启动剧团于2002，立创作进行独。f”取义自书架团名“shel，述说”为发力点剧团以演员的“，文本是他们创作的源泉古典与现代的戏剧典范。于北海道大学矢野靖人结业，始戏剧表演就读期间开。平田织佐与铃木忠志的他曾先后师从日本戏剧大师，言语的导演实力具有均衡身体与。elf外除sh，6年起头自200，lection”的筹谋者和分析导演他兼任“横滨readingcol，演剧人会议(创立者铃木忠志)会员同时也作为(公财)舞台艺术财团。

　　剧见长的矢野靖人素以排练易卜生戏，有着独到的认识对于《群鬼》。的此次创作对于本人，些密意的文字他写下了这：

　　性、文化、宗教、家庭观念等社会轨制我们的日常糊口中充溢着各类习俗、理。我精力和社会之间的关系我们基于这些轨制维持自。是但,露了这些关系没有任何按照易卜生的《群鬼》向我们揭,只不外是“群鬼”而且断言这些都。

　　时同,判断力和行为成果及其影响范畴现去世界上能准确控制本人的，本人能够行使力量范畴的人并在此根本上能恰当把握,政治界如辅弼自不必说是不是一个都没有了?，处置买卖操作)便是一个意味人类无法处置高速而复杂的市场变化连财经界都没有吧?金融市场的计较机系统(以千分之一秒的速度。头一想但转,系统呢?是不是人类?不是谁最起头建立如许的。会、节制我们的“群鬼”?剧而这是不是就是盘桓在现代社院

　　复杂瑰异世界确实。如斯虽然,花般呆头呆脑了的话但若是我们头昏眼,感性的傲慢、愚笨立场这就是无视人类理性与。以所，断思虑我要不，阅读不竭，创作从头，解读从头。

　　“离经叛道”也许被认为,我来说可是对，典范的意义和价值地点这就是最切当的上演。

　　呢?很简单这是为什么。们方圆的情况和时代能够考虑一下此刻我。本和世界各地的现在环绕我们日，衡的)爱国主义的兴起是过度的(而且不服,地追求谜底的民粹主义的横行以及过于纯真的、过于迫切。代潮水中在这种时,们还能否能做成成心义的工作小我和人群到底该若何做?人?

　　小酒馆里在那家，原有的灰色墙体连结，围成的两头区域表演演员们在三面椅子，单的道具仅利用简。不懂日语安妮听，她能清晰地感受到但按照台词节拍，、安静中躲藏能量的表演体例导演以独具气概的时空美学，抑的、控告19世纪末上流社会出错糊口的脚本让“现代戏剧之父”易卜生的这部本来就令人压，情况中显得愈加阴沉可怖在暗淡的灯光和特殊的。

　　的、“典范式的”理解以前我也有这种通俗。过不，的过程中此次排练,词和词语每一处台,出来的每一时辰在面前的演员说,到很新颖都令人感，觉气概气派和霸气并存每一句话都让人感。

　　价值呢?回覆可能各类各样上演典范戏剧有什么意义和。是但,由于它们老是“新”的我想提出一个谜底：是。剧和文学典范戏,代重看在现，新颖之处总会有。是比方这并不。易卜生典范《群鬼》譬如斯次我们改编的。