表演的需要出于舞台，好地领会剧情为了让观众更，家罗彤将《鸟》原脚本进行了从头编译此番担任编剧、导演的古希腊戏剧专。诗化“美”在连结原作，情的同时不背离剧，言语化处置进行舞台。腊神话与典故进行选择与注释不只将《鸟》脚本中很多古希，复的歌队合唱歌削减过多和重，名按照其原意进行简化处置还将剧中提及的古希腊人，绎与观众理解便利演员演。

　　鳞暗示罗锦，消弭这些差别为了尽可能地，前期创作过程中此番《鸟》在，张、诙谐、机智和风趣”的气概将古希腊喜剧美学的“简练、夸，征和适意”的气概相融合与中国戏剧“虚拟、象，文雅为总的准绳以都雅、好玩、，看大白的同时让中国观众，斯”即宣泄、净化、陶冶和升华享遭到喜剧带给人的“卡塔西，又不失思虑在欢笑中。

　　暗示罗彤，剧中“在，善良、没有阶层之分的人类和鸟类都是勤奋、，天的版本而我们今，是人类与大天然的协调但愿可以或许愈加强调的，天人合一’追求一种‘，腊喜剧《鸟》的现实意义这也是我们做这部古希。”

　　希腊喜剧代表作家阿里斯托芬是古，鸟》《蛙》等十一部喜剧作品现存《阿卡奈人》《骑士》《，之父”之称有“喜剧。托芬的代表作之一《鸟》作为阿里斯，前414年首演于公元，彩和浪漫诗意的喜剧作品是人类最早具有神话色。

　　剧院之邀受国度大，专家的罗锦鳞再度出山身为古希腊戏剧研究，芬的作品《鸟》衔接了阿里斯托。

　　“几十年来罗锦鳞说：，的是古希腊悲剧中国观众更熟悉，喜剧鲜有接触对于古希腊。实上事，剧比拟与悲，更难呈现喜剧大概，具有地区上的差距我们与这些作品，百多年的‘时差’更别提还有两千四。”