海魂》在全剧的开场和结尾都放置了醉龙表演王路（中国艺术研究院副研究员）：京剧《镜。舞得愉快豪宕开场的醉龙，伙伴们血气方刚的气概表示出男配角沈志亮和，糊口和斑斓的恋爱以及他们的愉快。则是凝重而悲壮结尾的“醉龙”，一手持龙头采用舞者，提酒坛一手，豪杰的排场表示把酒送。暴风巨浪中不竭翻腾抗争醉龙的跳舞表示出蛟龙在，的不平与大义凛然氛围繁重哀思中，勿忘汗青警示我们。

　　一出戏“看，座城知一。作历时三年、十易其稿”《镜海魂》脚本创，史上的线多年前撷取一段澳门历，控整个澳门半岛为本色占领掌，勒以辟马道为名澳葡总督亚马，田拆屋挖民坟毁城墙、平，公众义愤激起澳门。民与葡兵发生冲突青年沈志亮连合村，杀了亚马勒苦战中刺。后事，方要挟将沈志亮问斩积弱的清当局竟受葡。落人葡萄牙手中自此澳门完全。

　　的动作与京剧武打的连系舞龙的表演中澳门醉龙节，舞的连系独舞与群，合浑然一体动与静的结。动静之间特别在，作的定格一组组动，幅活泼画面构成一幅，的风韵与气焰展现出醉龙舞。以说可，们打开了一扇斑斓的大门《镜海魂》的上演是为我，富多彩的多元文化和汗青能够让我们去领略澳门丰。

　　题材的需要因为这个戏，剧更为丰硕多元的文化元素必定会呈现良多比一般京，交融的特点十分明显是一样的就像澳门这个城市工具方文化。分歧的舞台呈现但一切与以往，以沈志亮为首的人物群像而办事的都是为了这个戏的人文主题、为了。统中典范的“四功五法”的适意化、程式化动作所以我们出格强调在剧目创作中既要保留京剧传，题又要很是切近现代观众同时舞台构想、人文主。的期盼、对安静夸姣糊口的神驰这小我文主题就是对祖国强盛。

　　.Hans-Georg Knop汉斯-格欧尔格·克偌普博士（Dr，心原艺术总监）：文化的诱人之处在于交融与碰撞德国歌德学院全球总部原秘书长、柏林世界文化中。人之处是工具方文化的交融碰撞澳门题材京剧《镜海魂》的迷，的交融碰撞汗青与现实，情怀的交融碰撞古典味道与现代，的交融碰撞人道善恶。《镜海魂》在剧场看，感的碰撞是心灵情！

　　的保存形态并不是很好翁国生：此刻戏曲全体，文化侵入、挤压的形态下在被现代社会大量外来，求保存的空间戏曲人要谋，须开辟都必，祖宗的遗产上不克不及躺在老，“非遗”地位上不克不及躺在已得的，时代脉搏要紧扣，观众的审美需求要紧紧切近现代。

　　 国度一级导演对话人：翁国生，兰戏剧配角奖”、中国艺术节“文华导演奖”获得者中国戏剧“梅花奖”、“文华表演奖”、上海“白玉。部“五个一工程奖”和中国艺术节“优良文华剧目奖”其导演作品屡获“国度舞台艺术精品工程奖”、中宣。

　　烂舞美、南派武戏与失传的高难京剧技巧等多种艺术元素都将呈现北青艺评：在本剧的引见中我们看到了如许的描述—保守技法与绚，共生是出于什么创作需要让这些艺术在统一个戏里？

　　碰见广东儿歌当京腔京韵，碰见合唱音乐当西皮二黄，碰见西方教堂傍边国寺院，汗青故事的新编京剧并不鲜见将会是如何的一台京剧？呈现，化的艺术与分歧的题材对接但若何可以或许令这门高度程式，就此对话《镜海魂》导演翁国生如何的对接才算成功？北青艺评。

　　会有一个准绳但我们编导，手段只能陪衬京剧这些辅助的高科技，响京剧不克不及影，主体和魂灵是“表演”由于京剧舞台艺术的，拟化、假定化的人辞意蕴的舞台表演是典范、本体、充满保守适意化、虚。》的舞台气象好比《镜海魂，意化的线描国画就恰似一幅幅写，统艺术的审美精力有着浓重的中国传，念是不会变的这个创作理。词是“好听、都雅、好玩”我在创作中最爱强调的三个，城市与我发生强烈的艺术共识我想让看过我导演作品的观众。/李摄影刚

　　一应俱全、海纳百川的翁国生：京剧是最能，最能包涵一切的艺术是所有戏曲艺术中。多年前200，曲品种接收化用而创立的京剧的构成就是把多个戏。不断鼎新立异在成长过程中，作品《天女散花》梅兰芳创作的典范，元山》中哪吒的抽象盖叫天缔造了《乾，时感觉怎样那么“雷”啊上世纪三十年代的观众看，门户必学的典范剧目但此刻都已成了响应。之路就是常演常新京剧的保存成长，响乐的样板戏钢琴伴唱、交，与杨修》等新创京剧鼎新开放以来《曹操，新的测验考试都进行了，下来、传下去这些剧目能留，成功的就是。

　　气和澳门400年厚重的魂灵相契合让激昂大方悲壮的故事、京剧的灿烂大，魂》的追求是《镜海，牌楼、葡萄牙式南欧建筑、农田、海岸线等澳门奇特风光因而舞台大将呈现多种文化融合的场景：铺陈着大三巴；方教堂音乐回荡广东儿歌和西；京腔京韵、唱念做打锣鼓声响表演的是。等耳熟能详的澳门文化旅游地标还有水坑尾、议事亭、莲峰庙，戏剧讲述各自背后的汗青渊源分歧的文化要素都将透过这部。

　　门京剧《镜海魂》以镜海这方咸淡水文化对撞交融之地和别样风情的舞台布景齐鹏飞（全国港澳研究会副会长、中国人民大学台港澳研究核心主任）：澳，和重现这段极富传奇色彩的“澳门故事”以曾经“现代化”的保守京剧的形式还原，的近代汗青打开了一扇窗为我们管窥澳门纷繁幻化。

　　非物质文化遗产“澳门鱼行醉龙节”北青艺评：此次在剧中呈现的国度级，此刻舞台上是初次呈，是若何想到的如许的设想？

　　物质文化遗产“澳门鱼行醉龙节”的“舞醉龙”翁国生：我出格垂青剧中巧妙化用的国度级非。人共有的节庆习俗“舞龙”是全球华，龙在哪里？谜底在澳门但全世界最适意的舞，海魂》中在《镜。看到一回的“舞醉龙”即便在澳门也只能一年，》初次呈现于舞台通过京剧《镜海魂，大饱眼福世人能够；要的是更重，”贯穿了《镜海魂》全剧的一直全球并世无双的大适意“舞醉龙，悲壮命运紧紧相连和剧中仆人公的，首不见尾”的空灵境地明显地呈现出“神龙见，中人物的精力气质艺术地展示出剧。

　　演生活生计中在我的导，都进行过测验考试也是各类题材，现代题材及小剧场尝试京剧等各类京剧新编剧目我曾导演过收集、童话、神话、汗青题材、现，材变化无穷虽然创作题，住国学京剧“唱念做打翻”的本体可是我在创作过程中一直牢牢守。

　　结澳门古今中西的根与魂翁国生：《镜海魂》凝。和对新编京剧的摸索性创作而言从《镜海魂》的艺术表示方式，型灯光铺设、融合西洋音乐剧、歌剧的氛围音乐展示手法此剧中既有舞台蒙太奇的表示手法、充满视觉冲击力的新，”、“360度变蛮子”等保守京剧武戏的高难技巧又有保守京剧“砸三险”、“腰变”、“前扑磕子，产“澳门醉龙”的激情表演更有国度级非物质文化遗，歌》穿越时空的意象融入还有广东儿歌和《七子之，在《镜海魂》里这一切都凝结，文化的奇特气质承载着澳门混血。

　　能得到保守和本体陈旧的国学京剧不，统很好地传承下来我们要把京剧传，拓和立异但也要开。“大白光”和“一桌二椅”现代京剧舞台上不克不及老是，来陪衬和包装这一“国宝”得用先辈的、高科技的工具。在现，曾经成长到很是精美的程度了美国的影视大片和舞台艺术，再这么枯燥、疲塌我们的戏曲不克不及，完满地呈现充满保守意蕴的京剧舞台表演要无机地操纵现代的灯光、舞美、服饰来，观众来旁观吸引现代。