剧文学西方戏，剧文学截然不同理论上与东方戏。物的阐释从对人，矛盾点戏剧，等都有着文化上的区别以及故事的论述体例等。十多年中然而在近，剧典范移植到本人的剧种上中国戏曲连续地将西方戏，》以及近两年创作的《情殇钟楼》（原名《巴黎圣母院》）像京剧移植的《哈姆雷特》《李尔王》《图兰朵》《弄臣，的《威尼斯商人》改编成了粤剧近几年广州粤剧院也将莎士比亚。似不成思议这种碰撞看，点荒诞乖张以至有。仍是西方戏剧无论是东方，相通之处必有它。

　　改编的音乐剧片子《凄惨世界》比来影院上映同样是雨果的著作，处所与戏曲附近的处所这部片子其实也有良多。唱为论述表达整个片子都以，脚色在统一个场景用唱的体例把本人心里所想唱出然而在片子里呈现了两个脚色或三个脚色或更多的，异世仙旅对方却听不见然而唱的内容，称为“打背躬”这种在戏曲里，是很常见的形式在西方歌剧里也。格很是分明而脚色的性，的行当去归纳综合几乎能用戏曲，能够以老生应工好比冉·阿让，沙威能够铜锤花脸应工那位忠于法令的差人，娘人物性格以及戏剧分工很是较着而开酒馆又小偷小摸的老板与老板，与彩旦（或泼辣旦）就是活脱的小花脸，也有他相通之处可见工具方戏剧。》移植到中国的戏曲假如将《凄惨世界，母院》更有看点呢会不会比《巴黎圣？

　　是其汗青布景起首的难处，18~19世纪的欧洲社会这些戏剧典范大多描画的是，人物穿戴文化布景大至社会布景小至，国社会截然不同都与同期间的中！都是中国古代的汗青布景然而保守戏曲表示的恰好，上很坚苦在移植。成中国的同时代布景只要将社会布景变换。改编成京剧的《王子复仇记》如按照莎翁的《哈姆雷特》，虚构的中国社会“赤城国”时代布景由古代丹麦变成，特变成了子丹仆人公哈姆雷。雨果的《巴黎圣母院》改编移植创作的《情殇钟楼》再如前两年上海京剧院史依弘主演按照法国大文豪，纪的巴黎换成同时代的中国时代布景将本来的15世，变成宗族圣庙把圣母院钟楼，了中国封建社会的洛族长圣母院副主教弗洛罗变成，活色逍遥生应工以老，比斯变成以小生应工巡查弓箭队队长弗，城守备昊天中国的巡，达变成了艾丽雅女配角艾斯梅拉，莫多也以架子花脸应工那位“钟楼驼侠”卡西，“丑奴”勾歪脸的。的跳舞加进了斗牛舞艾丽雅一出场在陌头，族圣庙里的一段合舞而丑奴与艾丽雅在宗，舞与保守戏曲身材更是连系了斗牛。捕艾丽雅时在官兵抓，挥其武旦的功架史依弘更是发，手”的技巧使用“出，团包抄却无力挣扎的景况表示一个弱女子被官兵团。被箭射身后末场艾丽雅，着他们在宗庙跳的斗牛舞丑奴抱着她的尸体再次跳。土不服是必然的现象在中国观众看来水，景的设想在某些场，为成功的仍是较。