说过：“戏曲前途的趋向梅兰芳艺术大师曾如许，众的需如果顺应大，而变化应时代，道路上求成长我愿在新的。兰芳大师的立异理念”梅葆玖先生遵照梅，方面作出了本人的贡献在对梅派艺术的传承。韵致的前提下在不失梅派，得更好听、更都雅他让典范剧目变，多的观众吸引了更。音乐上强化衬着在舞台表演和，传承精髓的同时克意改革梅葆玖先生在秉承京剧，施》《大唐贵妃》三部戏创演的《梅华香韵》《西，曲音乐的成功之作成为取得划时代戏。

　　上算计在小事，一笔谁多，一笔谁少，攻击、仇视然后去互相，好的艺术空气这不是一种，该倡导的学术空气也不是今天我们应。为如斯正因，那种宽大、大气梅葆玖先生身上，容、感激的、谅解的立场那种对所有人都是很从，得弥足宝贵就更加显，正的贵族精力这是一种真。

　　天今，术的传承和成长这两个方面我想从梅葆玖先生在梅派艺，亲身体味谈谈我的。

　　兰芳手势研究的相关论文我此刻曾经完成了三篇梅，根本长进行研究我想继续在这个。表演手势进行了从头分类我在论文中对这些舞台，数据统计我研究的，竟然有11种之多表达感情的手势，什么样的手势如发怒时是，中带笑的、哀痛的等欢快的、愉快的、风，形形色色的手势也是。情情不自禁我的钦佩之，为了缔造人物抽象钦佩梅兰芳先生，可谓是孜孜以求对艺术的创作。

　　界和戏曲界的代言人梅葆玖先生是京剧，中阐扬了不成替代的主要感化在京剧出格是梅派艺术的传承。先生归天所以葆玖，派艺术的传承我想不但对梅，、戏曲界而言并且对京剧界，挽回的丧失都是无可。

　　说：“守成易马少先生曾，新难创。本人的艺术实践”梅葆玖先生以，对峙的“仰承保守实现了梅兰芳大师，立异克意，众长博采，的艺术抱负不断改进”。求冲破勇于立异在承继的同时寻，大踏步地往前走推进了梅派艺术。展而言就发，梅派艺术的功臣梅葆玖先生是；承而言就传，梅派艺术的奸臣梅葆玖先生是。

　　渐行渐远当前在梅葆玖先生，相对安静的形态下我们要回归到一种，的艺术对他，的精力对他，进行阐发研究对他的理念。术上在艺，方面能够考虑我认为有三个。是高度一个，理解梅派艺术和梅葆玖先生的艺术我认为该当是从文化的层面上去。曾强调说葆玖教员，究他父亲的艺术要在文化层面研。层面进行理论研究与总结第二个我感觉要在现实的，理论落到实处也就是将艺术，实践中落到。我感觉就是新第三个方面。想开放、新潮梅葆玖的思，响、机械等如喜好音；传承弘扬京剧艺术同意用现代科技去。他的业余快乐喜爱这不只仅只是，思惟的一部门而是他艺术，的现代认识他紧跟时代，到后期的一种盲目其实是他艺术堆集。作核心副主任、二级编剧（作者系国度京剧院创）

　　大学攻读博士学位我此刻在中国传媒，于梅兰芳手势的研究我的结业论文就是关。此作为选题之所以以，齐如山先生拾掇的1935年的系列老照片恰是缘于在梅兰芳留念馆参观之后看到了，出格深刻的印象其时给我留下了，常震动也非，就有几个问题我其时脑子里，么创作出这些手势的起首梅兰芳先生是怎，艺术创作的时候艺术家在进行，哪些来历他都有。台表演手势的创作我发觉梅兰芳舞，中国的释教手印一些是来历于，料汇集了良多这方面的资，国古代的侍女绘画另一些来历于中，女像等如晋祠。

　　派人才培育方面梅葆玖先生在梅，遗余力也是不，50余位入室门生，是无数学生更，李满全国可谓桃，海表里遍及，天大树无限的朝气活力彰显了梅派艺术这棵参。艺术基金会秘书长（作者系梅兰芳）

　　生的论说与研究有多少几少我认为此刻对于梅葆玖先。谈小我多第一是，术少谈艺。是说也就，、谈人品、谈台下的事多谈豪情、谈回忆、谈故事；业上的工具反而少谈他的艺术、专。是评价多第二个，析少分。葆玖本身少第三是谈梅，派多谈梅。一个专题研究对象梅葆玖该当成为，里面仅仅作顺带的研究而不是在梅派的大系统，于梅兰芳研究的光环下也不克不及把他简单地置，他的奇特征由于他有，有的价值有他独。

　　些新的传承与讲授方式别的我们也在测验考试一。玖先生教我们好比原先梅葆，示范他，习举手投足我们去学。来受众面太小了这种传承此刻看，扬梅派要弘，数量是不敷的传承与培育的。先辈的传媒手艺此刻能够操纵，手艺等如VR，地呈此刻这种手艺傍边能够把梅派的讲授立体，身体验感有一种亲。术使用到梅派艺术的传承中我们预备研究若何将这种技。子、中国戏曲学院传授（作者系梅葆玖亲传弟）

　　逝使我心如刀绞梅葆玖教员的仙，万分哀思。几多人都是万分哀思在他的悲悼会上有，可惜为他；是从远道而来有几多人都，落泪为他。梅葆玖说起，我的师兄他既是，良师益友又是我的。资聪慧他天，的演唱技巧方面特别在梅派唱腔，发声方式融汇至唱腔中把漂亮的乐律与科学的，生的好嗓子连系他天，晶一般地敞亮他的声音如水，实坚，优秀音质，甜美音色，醇厚神韵，明如镜真可谓，如罄声。厚的本身前提他具有得天独，额外勤恳但学戏却，他坚实的幼功从而奠基了，派艺术打下了优良的根本这对改日后承继和弘扬梅。艺术的掌门人梅葆玖是梅派，诚恳待人、德艺双馨他为人善良耿直、。那份固执与追求他对梅派艺术的，进修的典型是我毕生。兄的离去梅葆玖师，成长是难以估量的丧失对京剧和梅派艺术的，之痛我心，言表无以。葆玖师兄的嘱托但我不会健忘梅，艺术传承的重担继续肩负起梅派。子、中国戏曲学院传授（作者系梅兰芳入室弟）

　　这是很有代表性的作为“民国京剧”，剧”的代表人物作为“民国京，培和梅兰芳首推谭鑫，兰芳终身一旦谭鑫培与梅，统全国前者一，向世界后者走，纵一横他们一，京剧的坐标轴修建起了中国。京剧艺术的总体程度谭鑫培全面提拔了，际间耀眼的中国文化徽章梅兰芳令京剧艺术成为国，外公认的两位“伶界大王”谭鑫培与梅兰芳是梨园内。兰芳的道路走下来沿着谭鑫培、梅，中国新文化的具有仍然把京剧作为，这个法脉的延续下来，梅葆玖先生我认为就是。

　　常尊重的一位艺术家梅葆玖先生是我非，玖先生表情很复杂今天在这里纪念葆，繁重也很。艺术这方面在传承梅派，生很开明梅葆玖先。传承和成长提出了一个概念：移步不换形梅兰芳先生去世的时候对保守戏曲艺术的。梅派艺术的敬重有些人出于对，承不要动主意传，一样一模，就行了传神；度就比力积极还有一种态，极的摸索是一种积，可能是成功了这移步走得，是不成功的也有可能。这个问题那么看待，就很开明葆玖先生，步常常是激励有加对大师的积极移。

　　中国文化的传布方面在中国京剧艺术和，这些学问分子们好好进修梅葆玖先生也值得我们。到哪儿无论，通的观众不管是普，学者仍是，业演员仍是专，别人娓娓道来引见京剧他都长短常平易地给，欢上京剧让别人喜。的身体力行他以本人，举止言谈以本人的，春风的感受给人如沐，统文化的力量让人感遭到传，美的力量感遭到，气与梅派艺术的美感遭到梅家的大。范畴的理论工作者我们作为这个专业，起传承的工作也该当承担，及的工作承担起普。外国语大学传授（作者系北京）

　　这个学术研讨会今天我们召开，和怀想梅葆玖先生一方面是为了留念，样一个学术研讨会更主要的是通过这，艺术可以或许获得更好的传承但愿使梅派艺术、京剧，向将来的新成长可以或许有一个面。芳留念馆馆长（作者系梅兰）

　　梅派的传人我们作为，艺术传承工作做好起首得把本人的，生带好把学，可以或许代代相传使梅派艺术。地做一些梅派的研究同时我也在测验考试性，乐的博士此刻在立一个项我跟西班牙的一位研究声，研究中国戏曲的声音和梅兰芳的声音把五线谱用一种特殊的体例来记录、，的神韵和唱的干劲上面可以或许显示出唱，一些唱法、吐字还有梅派特有的，的学生进修更利于我们。

　　4月28日2017年，展暨学术研讨会”在梅兰芳留念馆盛大揭幕“梅香玖传——梅葆玖先生逝世周年留念。演艺术家、梅派嫡派传人梅葆玖是现代出名京剧表，留念馆名望馆长生前为梅兰芳。世一周年之际值此梅葆玖逝，芳留念馆配合主办此次勾当梅兰芳留念馆与泰州市梅兰。分为三个部门留念展览次要，等方面顺次展现了梅葆玖先生的艺术人生环绕舞台风度、糊口快乐喜爱、中外文化交换，表演戏服和部门珍藏品同时陈列展出梅先生的，生奉献给了京剧艺术的老艺术家活泼而立体地再现了这位将一。化庇护核心主任连辑在研讨会上认为中国艺术研究院院长、中国非物质文，次展览与研讨的主题“梅香玖传”作为此，是梅派艺术的传承其焦点现实上就，保守文化的传承也能够说是优良。表演艺术的一代宗师梅兰芳先生作为京剧，有着普遍的影响去世界范畴内。法回避梅兰芳表演系统的理论研究京剧表演系统的理论建立必定无。先生更为素质的问题这也是留念梅葆玖。派门生加入了此次研讨会数十位戏曲专家学者、梅。

　　院的角度而言从中国戏曲学，先首，指点的相关剧目永久地传续下去我们要将梅葆玖先生亲身关心。够由中国戏曲学院牵头梅葆玖先生生前但愿能，术生活生计傍边创作的时装戏和红楼戏有打算地恢复梅兰芳先生晚期艺。此对，在规画我们正，挖掘、拾掇与研究工作即将正式启动这方面的。次其，座诸位同志一路我们情愿与在，与中国戏曲艺术理论的研究展开对梅兰芳表演艺术理论，的艺术谬误、内在的划定性配合将中国保守戏曲深刻性，梳理与揭示逐渐地加以，文化特有的、独立的表达系统确立去世界文化傍边我们中国。

　　周知众所，名的京剧表演艺术家之一梅葆玖先生是现代最著。础结实他基，精深艺业，庄风雅表演端，闺门旦等诸行当均有较高造诣在青衣、花衫、刀马旦、昆曲，“躁气”他否决，艺术风气所影响不为世俗狂躁，着艰深的内涵在平易中储藏，在美的抽象之中把人物塑造融化，中规中矩的梅派艺术本色一直连结着不温不火、，、细腻、天然的梅派艺术全面表现了肃静严厉、典雅，派神韵获梅，意的范本美具有充满诗。集在这里我们聚，梅葆玖先生留念和怀想。认为我，忘初心、身体力行、中正安然平静、锲而不舍的人格和立场我们该当去怀想和留念他对于中国保守文化的这份不。华优良保守文化的汗青长河之中我们该当去怀想他那汇入到中，能对峙古为今用、洋为顶用融通古今中外分歧资本又，因与现现代社会文化相顺应使中国戏剧最根基的文化基，久传承的艺术承继与缔造从而可以或许普遍传布和持。来研究、来归纳综合他们艺术创作的经验与艺术表演的理论系统更主要的是通过怀想两代梅先生对舞台艺术的贡献来总结、。究院党委书记、副院长（作者系中国艺术研）

　　先生的学生我是梅葆玖，角度长进修梅派次要是从专业，我是很亏弱的理论方面其实。台上堆集下来当前在这么多年的舞，些小的感悟本人也有一，术越学越深邃我们的梅派艺，得本人不敷越学越觉。辑院长提出的我很附和连，把各界凝结在一路该当有一个凝结力，术的完全体系来研究京剧艺，把它梳理清晰从理论方面。时同，理论去梳理我感觉仅靠，很强的说服力生怕不足以有，合舞台上该当结，一些具体呈现或者讲台上的，比力立体才可以或许。分教员正在做这方面的研究此刻中国戏曲学院有一部。

　　之总，在梅先生的艺术质量的感化之下我代表中国戏曲学院的师生但愿，论研究、公共办事、艺术创作等工作可以或许当真地做好戏曲的人才培育、理，这个环节环节上可以或许永续使梅派艺术在人才培育，先生最好的留念来作为我们对。戏曲学院院长（作者系中国）

　　逝世当前在葆玖，泰州的大事记我们将他在，、作品与讲话都拾掇出来在泰州几十年来的勾当。芳研究材料的汇集拾掇工作同时我们还正在做关于梅兰。兰芳年谱》的修订一个是关于《梅，新发觉的很多材料添加了几十年来，以出书本年可；的老唱片的唱腔翻译成乐谱另一个是把梅兰芳先生过去。供给专家学者当研究材料这两个材料我们做出来提。梅兰芳研究会会长（作者系泰州市）

　　的四个精力：一是爱国主义我们要向梅兰芳先生进修他；革立异二是改；虚勤学三是谦；私奉献四是无。国精力的内涵时说习总书记在阐释中，主义为焦点的民族精力中国精力是“以爱国，心的时代精力”以鼎新立异为核。以说可，总书记提出的中国精力是分歧的梅兰芳先生的这四个精力与习。梅兰芳先生的艺术气质梅葆玖不只真正承继了，的这种精力也承继了他，处事等方面包罗为人。弘扬国学他为了，剧事业成长京，劳累勤奋，竭虑殚精，如许做就只想有朝一日对此他已经跟我说：“，边有一个交接回到老爷子身。”

　　次其，地承继了梅兰芳艺术梅葆玖不只最忠诚，承了梅兰芳精力并且最忠诚地继。殊的时代布景中梅兰芳在其特，力与无与伦比的人格魅力以其无可抗拒的艺术传染，众文化层面的京剧艺术成功地将原是隶属于大，精英文化范畴间接逾越到了，支流中的生力军成为中国文化。制滥造、粗俗媚俗的世风之下在炫富竞奢、急功近利、粗，自尊自爱梅葆玖，不群卓尔，化的引领感化连结着精英文，、文化价值的高度自傲连结着对本身文化抱负。代中国与全世界的尊崇梅葆玖也因而获得当，流社会的尊崇获得国际主。

　　先首，”之后“文革，所面对的压力梅葆玖先生，梅兰芳先生要跨越昔时。重建京剧、重建保守文化在这种一片段壁残垣之上，很是异乎寻常的贡献梅葆玖先生做出了。兴京剧艺术为己任梅葆玖先生以复，业业兢兢，卓绝艰辛，设京剧的根本静心从头建，新的土壤培育京剧。国艺术成长的意义梅葆玖对于现代中，代京剧艺术的意义远弘远于其对于当。方面的引领意义梅葆玖先生在这，以足够的注重我们该当引。

　　搞话剧研究的我上硕士时是，处置梅兰芳的研究在博士阶段起头。梅兰芳国际论坛2015年加入，葆玖先生见了梅，份《纽约时报》其时他拿了一，学者要研究说若是有，供给文献材料他情愿给大师。得很打动我其时觉，一手的文献材料我们很需要这种。学戏剧戏曲学博士生（作者系中国传媒大）

　　葆玖先生交往有幸得与梅，对于戏曲现代成长的价值常常感佩其特殊的人格。身崇高他出，布衣作风，似乎永久孜孜不倦的行者是一个为传承戏曲艺术。络中继往开来的代表作为梅派艺术成长脉，记实者、传承者、鞭策者他当真做着艺术的忠诚，艰苦付出以本人的，得起汗青但愿对，起先人对得，起听者对得，起本人对得。贯穿终身这种信念，弥坚老而。正安然平静他忠，君子谦谦，如菊心淡，家文品三位一体连系到了极致将梅门家品、梅派艺品、儒，值与时代精力自动连系是将中华保守美学价，辐射力的人格代表进而研拓戏曲精力。角度上在某种，的标记性人物他是现代戏曲。艺术传承的主渠道他将学校教育作为，戏曲教育热心关怀，戏曲成长的将来把学生当作是，梅门门生上都做出了杰出的贡献在梅派青衣的讲授及培育学院。留念先生我们今天，兴梅派艺术和戏曲艺术的遗愿传承下去我感觉从学院的角度还要将他的弘扬振，在人才培育的环节傍边将复兴戏曲的环节放。

　　三第，立场去热爱他所身处的时代梅葆玖先生以积极开放的，参与国际交换以高涨的热情，受新的科技功效以高涨的热情接，培育年轻一代以高涨的热情，于京剧与时代的连系以高涨的热情努力。的艺术梅葆玖，的文化功效是属于现代，功效的最高表现更是现代文化。曲评论学会会长（作者系北京戏）

　　玖先生的贡献若何评价梅葆，跟他父亲梅兰芳先生的关系我认为起首是在艺术上他。了梅兰芳先生的衣钵他确实是完整地承继，艺术的风采彰显了梅派。先生强大的光环下但他在父亲梅兰芳，脱颖而出仍然可以或许，独有的价值也表现了他。派艺术是锦上添花所以该当说他对梅，个承继者罢了而不只仅是一。二第，里表现了梅派的神韵梅葆玖先生在新时代，魂灵和新的范本是梅派艺术活的，汗青期间的成长是梅派在新的。三第，是一个京剧演员的概念葆玖先生曾经不只仅，梅派艺术家的概念也不只仅是一个，个文化的标签和旗号而是属于人类的一。

　　天津京剧节上记得大前年在，出《太真别传》中国戏曲学院演。新手段、新媒体这个戏用了一些，常灿烂绚丽视听搞得非。会的时候在会商，式有了相当大的变化虽然这个戏舞台样，着百花齐放的准绳可是葆玖先生本，曲学院这个带有摸索性的热情弥漫地必定了中国戏，意味的表演带有移步，高度的评价并赐与了，常令人服气这一点非。成长到今天戏曲艺术，也不可了不移步，么走得合理但这移步怎，科学走得，家好好研究真是值得大，们进修的楷模葆玖先生是我，好地研究他我们得好。戏曲学院传授（作者系中国，曲学院院长原中国戏）

　　浸湿于梅派艺术梅葆玖先生从小，、弘扬梅派艺术也不断在传承，术和思惟的成熟并逐步地走向艺。艺术时代的神驰和回忆人们对梅兰芳及其京剧，覆盖在葆玖头上的一顶光环使“梅兰芳”三个字成为，渐远时代的想象和感情品味依靠了人们对阿谁曾经渐行。仅属于他糊口的时代梅兰芳京剧艺术不，于将来也属，兰芳艺术、梅派艺术追慕的托体无疑葆玖先生成为了人们对梅，担任起来了而葆玖也，最主要的传承人他作为梅派艺术，身份要素有血缘，酷似要素无形象，传亲授的要素有梅兰芳嫡，身行为、舞台上的粉墨登场更头要的是他以本人的亲，适应时代变化的成长对梅派剧目标传承和，和对梅派剧目标理解证了然本身的价值。梅兰芳先生亦颇相类他的思惟和理念与，承保守重继，新成长亦重创，此即彼不长短，夺人眼球的靠走极端。是美的尺度他的尺度就，美判断为前提和追求的他的对劲是以观众的审，或“立异”来贴签简单地以“保守”，客观的不是，面的认识也不是全。

　　玖先生很少我接触葆，来都充满着敬意但对他不断以。以及听别人说起他的过程中由于在次数不多的几回接触，怀很是地包涵我感觉他的胸，常宽广也非，局很大的艺术气质在他身上有一种格。研究的过程中在我做齐如山，与梅兰芳的关系有辩论曾听到有人对齐如山，协助谁更多无非就是谁，贡献更大谁比谁的，在过关系裂痕两人能否存，更该当多一笔在汗青上谁，等等，的设法来揣度前贤现实上是用今天。齐如山在汗青上的合作其实我感觉梅兰芳和，的一种遇合是汗青性，一件了不得的事是中国艺术史上。韶华贡献给贰心仪的艺术家一位学者情愿把他最贵重的；伴侣师长的协助下一位艺术家在一位，获得更大的提拔可以或许在艺术上，良多的开导包罗给他，得益彰两人相，都是极大的汗青机缘这本身对两小我来说，的一种幸运也长短常好，得起如许的一种合作并且也只要他们才配，一种搭配如许的。后辈仰望和爱慕的工作我认为这是值得我们。