中国戏曲艺术博大精湛、丰硕多彩，有切近糊口和苍生的小戏，有气焰恢弘的大戏，有地区气概浓郁的处所戏，有典范的昆曲、京剧。同时戏曲立异中具有的问题也不少。好比，小戏大戏化，处所戏京剧化，保守戏曲话剧化、歌剧化。

　　戏曲的立异更需要尊重国人的审美保守，需要尊重观众的审美趣味，让戏曲的立异与观众的审美一同成长。当下戏曲立异误区的发生，季国平认为次要在于戏曲人本身文化盲目和理论自傲的失落。戏曲是最典型的民族艺术，是中国人的审美家园。一部门戏曲工作者离开观众，应有的文化自傲在必然程度上缺失，不免会在戏曲立异中进入误区。同时，季国平认为，戏曲攻讦不应沦为戏曲创作的附庸，更不应失语，戏曲评论应阐扬对戏曲立异成长的引领感化。

　　小戏矫捷活泼，糊口气味浓郁，最能表现下层观众的审美赏识情趣。季国平认为，当下仍是贫乏新创优良小戏，颜似昭云人们看到良多小戏接收了京昆后，报酬地抻成大戏，浮泛无物，不接地气。处所戏更是一方风土着土偶文的产品，乡土乡音最关情，但一些处所戏新创剧目标特色和个性恍惚了，开场半天，却难以识别是什么剧种。小戏需要进修自创大戏，但抻成大戏就得到了原有的价值；处所戏需要进修自创京剧，但不是把本人变成京剧。同理，保守戏曲能够进修自创歌剧、话剧，但不是幻术曲基因“同化”。

　　在当下戏曲创作中，小戏大戏化，处所戏京剧化，保守戏曲话剧化、歌剧化的现象不足为奇。季国平认为，中国戏曲史同时也是一部传承成长的戏曲立异史。可是，戏曲的立异必必要以坚实的传承为根本，是传承中的立异，是“推陈出新”，是“返本开新”。从“生戏熟曲”的赏识习惯，从浩繁戏曲门户艺术、分歧剧种剧目标普遍移植等方面，我们都能够强烈地感遭到，中国戏曲在传承中谋立异的体例是分歧于西方话剧、歌剧的。若是现代戏曲舞台借助片子、音乐剧、话剧等艺术形式从头“嫁接”出某种新的戏剧样式，那是另一个问题，而不是戏曲立异问题。要寻求中国戏曲的现代成长，就必必要有对传承的尊重，以至敬重之心，这就不克不及违背戏曲立异成长的纪律，更不克不及简单地用话剧革新戏曲，用写实革新适意，用所谓的现代性革新戏曲的民族性。实践曾经证明，抛却保守、自在嫁接的立异，禁区之雄其成果难以被认同，也代表不了戏曲的成长标的目的。当然，戏曲立异没有固定模式，但立异遭到戏曲艺术内在划定性的限制，需要戏曲创作者阐扬伶俐才智。

　　季国平称，比来看到一篇剧评，奖饰某新戏叙事性不亚于片子，音乐赏识性不亚于音乐剧，思辨性不亚于话剧，并认为“颇具现代感的布局、形式和表演立异，与具有现代多义性的脚本一路，配合促成了该剧成为中国保守戏曲获得重生的标本之作”。这不由令人诧异，莫非片子、音乐剧、话剧是判断戏曲艺术“获得重生”的参照样本，并且当下戏曲的立异似乎也应是上述多种西方艺术在中国戏曲身上的嫁接？若是以如斯理念创作新戏，必然是远离戏曲艺术的本体。

　　中国戏剧家协会党组书记、出名戏剧评论家季国常日前来到沈阳加入“梅花荟萃——中国戏剧大师辽沈行”艺术惠民勾当，并举办《走呈现代戏曲立异的误区》专题讲座。针对目前戏曲成长具有的问题，季国平提出本人的概念。好比：推陈出新不等于将戏曲嫁接于话剧歌剧；小戏不必居心抻成大戏；立异不克不及将戏曲审美保守丢弃等等。