《牡丹亭》描写了官家女子杜丽娘在梦中相逢墨客柳梦梅，斗胆与他相爱，醒来却发觉一切只是一场梦，因梦生悲、因爱而死；后来，进京赶考的柳梦梅鬼使神差地捡到杜丽娘的画像，杜丽娘得以同柳梦梅相遇，进而死而复活，又可谓因爱而生。

　　关于汤显祖的宦途失意的缘由，有人认为是由于性格问题，即汤显祖挺拔独行，不肯鉴貌辨色，时常惹恼长官，同宦海生态格格不入，正如他在《寄刘天虞》中分解本人去官缘由：“如弟迂愚，其迹已矣。”认为本人的性格似乎并不适合宦海。也有人认为汤显祖的贬官和离职是多种缘由的分析，如获咎显贵；信奉释教等等。也有人认为，汤显祖对宦海并不厌恶，自动去职是“以退为进”，为未来的复出做预备，只是机会欠好，最初未能如愿。

　　崇祯十年，汤开近因农人军有功，被升为按察佥事。崇祯十三年，汤开远与总兵官黄得功大破并克服了农人军革里眼部，廷议筹算升汤开远为河南巡抚，但不久，汤开近因过劳患疾而逝，河南“军民咸为泣下”。

　　汤显祖生于书香世家，曾祖、祖父、父亲都有必然的文名。曾祖汤瑄嗜好收书、藏书，为汤家当前求取功名堆集了根本。祖父汤懋昭精于道家学说，擅长作诗，在江南小出名气。不外，汤显祖同他的祖母魏夫人关系更好。魏夫人归天后，汤显祖在墓志铭中写到祖母对本人的宠爱，直到本人14岁，祖母还在照应他的日常起居。www gangdns com汤显祖的父亲汤尚贤，饱读诗书，是出名的儒士，曾建立“汤氏家塾”，礼聘理学大师罗汝芳教育汤氏子孙，汤显祖晚年也师从于罗汝芳。

　　汤显祖的后代中，以三子汤开远最有成绩。汤开远于崇祯五年以举人的身份担任河南府推官。汤开远糊口于明末乱世，所以得以在农人起义的过程中“立功立业”。在担任河南府推官之时，汤开远曾上疏崇祯帝，攻讦崇祯持法过严和奖惩不公，揭露明末政治的异象。崇祯帝阅疏后大怒，命将他拘系至京，但汤开远在河南期间颇得民气，河南巡抚左良玉也同父母官员一道上疏挽留。后来，因为农人起义在河南“延伸”，崇祯帝便让他戴罪建功。

　　现实上，“临川四梦”对明代现实政治甚至边陲问题都有所影射。明隆庆至万历初年，明朝通过“隆庆订定合同”、“俺答封贡”，洪荒裂天录实现了同漠南蒙古大部的和平，明蒙相争二百年的场面地步获得缓和，该当说这一成果对明朝和蒙古两边的社会经济成长是有益的。

　　汤显祖在思惟上受王学的影响，必定人欲，追求个性自在，而王学在其时被理学家们视为异端。在文学创作上，汤显祖主意要“立意”，即把思惟内容放在首位，认为一味模仿前人只会得到本人的气概。让汤显祖得以留名后世的并非是他的政绩，而是他的“杂业”戏曲。

　　汤显祖，字若士，江西临川人（现江西抚州临川区），生于嘉靖二十九年（1550年），逝于万历四十四年（1616年），是我国出名的戏曲作家、文学家。汤显祖与英国戏剧家莎士比亚处于统一时代，故后人常将二者类比，可谓东有汤显祖，西有莎士比亚。如许一位戏曲巨子，其本身又有哪些“戏剧性”的故事呢？

　　汤显祖自幼便表示出很高的求知先天，几岁便能对对子，有“神童”之名。汤显祖二十出头就中了举，但后来考进士数次名落孙山。后世一般认为，汤显祖迟迟考不长进士，是因为万历首辅张居正为便于登科本人的儿子，让享有声誉的汤显祖作同科登科的烘托，但汤显祖并不情愿，因而张居正黑暗作梗、阻遏汤显祖中榜。直到张居正致仕，汤显祖也未能考取进士。

　　更有甚者，其时内江有个女子读完《牡丹亭》后，认为汤显祖就是她不断期待的抱负恋人，想要嫁给他，但得知彼时的汤显祖已是个渐渐老翁后，感觉此生再也觅不到如意郎君了，竟然投水而死了。

　　关于汤显祖的死因，肺病和消食病导致的身体虚弱这一说法是比力靠谱的。消食病就是此刻的糖尿病。关于肺病，汤显祖曾在诗中提到：“因君病肺两留连敢言同病一相连”，汤显祖提到本人同朋友同患肺病。汤显祖还曾在诗中提到：“不时学病相如渴。”“相如渴”便是消食病。可见，晚年的汤显祖深受糖尿病之苦。

　　2017年8月28日，江西省文化厅和抚州市发布了汤显祖家族墓园的考古功效：共发觉42座明清墓葬，出土了6方墓志铭，此中包含汤显祖的高祖父、曾祖父、祖父、父亲、汤显祖本人和他儿子的泉台。该考古功效的发布，惹起了媒体和公家的普遍关心。

　　可是汤显祖小我是不主意谈和的，因而他在《牡丹亭》顶用不少篇幅描述了李全佳耦作乱和杜宝平乱的内容。剧中的李全之妻杨氏，控制军权，杜宝靠行贿她，得以成功平乱。而“隆庆订定合同”、“俺答封贡”时，漠南蒙古雄主俺答汗之妻三娘子也控制了一些军权，明朝边臣王崇古、吴兑、方逢时等积极皋牢三娘子，以促成明蒙息争。汤显祖借杜宝靠女子协助才得以平叛，嘲讽明朝边臣无能。又如《邯郸记》中的“望幸”一出，编撰了唐玄宗东巡的情节，而这一情节又是对明武宗正德皇帝南巡抢劫民女一事的嘲讽。明代曾发生过的这些工作，是汤显祖缔造的素材来历，也是他嘲讽和攻讦的对象。

　　有人认为汤显祖是因梅毒病而死，概念是：明朝时梅毒已传入中国；汤显祖身边有人死于梅毒；汤显祖生前“其病为疡于头”是梅毒症状；汤显祖曾感伤“古方新病不相能”。但也有人认为这种说法站不住脚，即汤显祖身边有人死于梅毒并不克不及证明汤显祖也死于此病；在明代，“疡”能够指肿瘤也能够指梅毒的脓疮；别的，《本草纲目》已记录医治梅毒疮的方式，梅毒不克不及算“新病”。

　　在明万历朝东林党同齐党、浙党等政治家数对立的大布景下，汤显祖并无较着的政治方向。汤显祖认为朝臣不应当结党，主意“君子群而不党”。东林党总体反对理学，但汤显祖方向“心学”。汤显祖对各派人士不偏不倚，同各“党”人士都连结了交往。如汤显祖同东林党人邹元标、李三才、顾宪成、高攀龙等皆有联系。汤显祖赋闲在家时，东林党人李三才办理漕运时，曾但愿举荐任用他，但汤显祖未承诺此邀。

　　《牡丹亭》一经创作出来，便遭到布衣的接待，出格受那些情窦初开、对自在恋爱充满神驰的女孩子的喜爱。其时，姑苏娄江有个女子叫俞二娘，她在阅读《牡丹亭》文本后，十分酷好，日夜细读、处处批注，移情剧中、神游此中，后来感伤本人在现实中遇不到“柳梦梅”，最终“断肠而死”，成为现实版的“杜丽娘”。汤显祖得知此过后，十分可惜，挥笔写下《哭娄江女子二首》，此中写道：“若何伤此曲，偏只在娄江。何自为情死，哀痛必有神。”

　　汤显先人后共有三个老婆，此中吴氏是原配。早在汤显祖14岁时，吴氏之父便晓得汤显祖的名气，成心将本人的女儿嫁给他。数年后，吴氏之父如愿以偿，女儿同汤显祖成婚了。后来，汤显祖招考进士但屡次失意，恰是这位原配陪他渡过那段艰难的岁月。汤显祖好不容易在30多岁时考中了进士，但吴氏却无福消受、因病归天了。汤显祖为吴氏撰写了墓志铭，记实了本人同原配的深挚豪情及对她的纪念。吴氏归天后，汤显先人后娶了傅氏和赵氏，二人归天后同汤显祖葬在了一路。

　　汤显祖，字若士，江西临川人（现江西抚州临川区），生于嘉靖二十九年（1550年），逝于万历四十四年（1616年），是我国出名的戏曲作家、文学家。汤显祖与英国戏剧家莎士比亚处于统一时代，故后人常将二者类比，可谓东有汤显祖，西有莎士比亚。如许一位戏曲巨子，其本身又有哪些“戏剧性”的故事呢？

　　歌手王力宏的代表作之一《在梅边》，就是以汤显祖创作的戏曲《牡丹亭》为灵感，歌词中的“在柳边风吹悬念保存亡死随人愿，千年的期待味道酸辛酸楚两人怨”，即改编自《牡丹亭》中的“偶尔间心似缱，梅树边。这般花花卉草由人恋，保存亡死随人愿，便酸辛酸楚无人怨。”

　　万历四十二年、万历四十三年，汤显祖的母亲和父亲接踵归天，母亲享年八十五，父亲享年八十八，都可谓高寿。因为汤显祖身患肺病和糖尿病，本来身体就欠好，加之父母接踵归天，汤显祖连遭冲击，表情降低，哀毁骨立。所以，汤显祖双亲接踵归天后，汤显祖的身体也最终垮塌了。万历四十四年，在他父亲归天后一年，汤显祖也归天了，享年六十八。

　　现实上，这种说法能否为信史，有待考据。公道而言，34岁考取进士并不算太晚。唐代有“三十老明经，五十少进士”之说，虽然明代进士登科难度比唐代小，但大龄考长进士的也良多。有学者考据了明代进士的中式春秋，认为明代进士平均中式春秋为32岁摆布，60岁中式者亦有，汤显祖的中式春秋属于中位数。

　　在明代，填词作曲多被视为“文人之末技”，但这类缔造能给创作者带来意想不到的声誉。就宦途而言，汤显祖是没太大成绩的；就诗词来说，汤显祖也没较着超越时人；但在戏曲方面，汤显祖可谓完完全全的成功人士，是明代戏曲创作的“大师”。清代曹雪芹创作有《红楼梦》，后世呈现了“红学”，而明代汤显祖创作了“临川四梦”，后世虽然没有“汤学”的名，却有“汤学”的实。

　　比拟诗歌，戏曲更有糊口气味，也更切近彼时的社会糊口。“临川四梦”也不破例，间接或间接影射了明朝的现实。《牡丹亭》中的杜丽娘因情而死又因情而生，表现了汤显祖的对明代办署理学束缚人道的批判，在表扬“节女”、“烈女”的明代社会，这种人物抽象可谓“离经叛道”。《牡丹亭》中的陈最良，为杜丽娘教员，终身求取功名而不得愿，既是封建礼教的卫道者，也是科举轨制的受害者。

　　汤显祖考中进士后，汤显祖被派至南京担任太常博士，后升为南京刑部主事。万历十九年四月，汤显祖上疏攻讦内阁辅臣申时行，并说万历帝亲政后朝政靡然崩废，因而获咎了皇帝和权臣，被贬官至海南，担任海南徐闻典史。不久后，又被调至浙江遂昌担任知县。汤显祖在遂昌时，颇有政绩，他倡行教化，兴建了相圃书院；奖励耕织，成长出产，为政宽和，颇得民气。万历二十六年，汤显祖自动退役还乡。此后他便赋闲在家，正如他本人在《初归》一诗中所言：“彭泽孤舟一赋归。”万历二十七年，他被正式罢官，在家栖身二十年后归天。

　　“临川四梦”（《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》）是汤显祖戏曲的代表作。前两部次要描写儿女之情，后两部描写社会风情。此中对后世影响最深、最受后世接待的是《牡丹亭》。该剧改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，是汤显祖最满意的作品，汤显祖曾言：“吾终身四梦，满意处唯在《牡丹》。”牡丹亭创作于汤显祖去官的那年，即万历二十六年。恰是因为汤显祖去官在家，才有可能去成长本人的业余快乐喜爱。所以我们能够如许理解：汤显祖去官归家，对他而言不算幸事，但对于其时以及后世的读者而言倒是极幸运的工作。宦途的挫败促成汤显祖投身于戏曲事业，不然汤显祖人在宦海，可能终老都没有精神、也放不下体面去处置戏曲如许的“杂业”了。