时家道贫穷唐东杰布幼，为生牧羊。当过兵成年后，生意做过，发为僧后削，珠桑布僧名尊。勤恳勤学因为他，研究吃苦，多思博学，的学者和得道者成为一名有造诣，为“千里平原上的国王”）被世人誉为唐东杰布（意。藏地区广宽、山高水险唐东杰布切身感遭到西，不发财交通极，糊口带来了很大未便给藏族人民的出产、。是于，畏辛勤他不，渡水跋山，了然搭桥的企图普遍地向公众讲，相信和当局官员的支撑博得了许很多多的人。布江上初次建成曲水铁索桥终究于1430年在雅鲁藏。

　　养语文能力的好方式3．比力阅读是培。京的春节》在表达上的异同讲授中能够探究本文与《北。进修的体例进行探究可让学生以小组合作，动中推进交换让学生在互，学汇合作在交换中，惹起狡辩在合作中，激活思维在狡辩中。蹲下去与学生平等对话教员在此过程中既要，来作引领又要站起；小我的奇特感触感染既要珍爱学生，本的价值取向又要关心文。

　　调清悠委婉越剧的曲，动听漂亮，抒情长于。逼真细腻表演比力。少优良剧目越剧有不，如，祥林嫂》《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《柳毅传书》《。、徐玉兰、尹桂芳、王文娟、张桂凤、茅威涛等出名演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟。

　　从这里生：，解到在藏戏里我们能够了，具颜色和外形根基不异身份不异的人所戴的面。表着分歧的身份和意义的分歧的颜色和外形是代。

　　描写了藏戏的面具生：课文还具体，—16天然段在课文的8。给大师读一读我和同桌一路。

　　读课文2．默，构成及其特色领会藏戏的，的魅力和丰硕的文化内涵体味保守戏剧艺术奇特。

　　中的一个陈旧剧种川剧是中国戏剧，多年的汗青有着300，省人民所喜见乐闻的民族民间艺术它是四川、云南、贵州等西南几。

　　我来说生：。如比，色代表分歧的意义面具用分歧的颜，表纯纯洁色代，表严肃红色代，表和婉绿色代，吉利等等黄色代表，征手法就是象。这些面具在色彩上我们也能够想象，必定很是夸张特别在外形上，如比，具青面獠牙“妖魔的面，人的面具则用白布或黄布缝制以示压制和可骇”“村民老，处挖一个洞穴眼睛、嘴唇，实敦朴”以示朴，物抽象凸起如许就让人，明显了性格。

　　言、活泼抽象的描写作者用精练精确的语，劣的天然情况再现了其时恶，杰布的高贵质量间接称道了唐东，立誓架桥的思惟根源申明他许下宏愿、，艺术源于糊口也申明民间，需要而发生按照时代的。

　　家严凤英等一代名优已故黄梅戏表演艺术，戏剧坛当前领衔黄梅，向了一个新的高峰把黄梅戏艺术推。祝英台》在台湾表演黄梅调《梁山伯与，整个台湾惊动了；家波多野太郎日本戏曲专，腔“浑朴漂亮奖饰黄梅戏唱，淙淙不尽的流水几乎像一条山间，清爽神韵，气概”别具。《女驸马》等优良剧目拍成片子后特别是严凤英主演的《天仙配》，及全国影响遍，组建了五十多个专业黄梅戏剧团先后有十多个省、市、自治区。今当，有影响的处所剧种之一黄梅戏已成为全国最。

　　1464）明代出名建筑师1．唐东杰布（1385—，创始人藏戏。神和建筑桥梁的铁木匠匠的“祖师”藏民历来把他看作是缔造藏戏的戏，造、聪慧、力量的化身是藏族人民气目中创。

　　人积德积善、出钱出力、配合修桥”唐东杰布构成藏梨园子的目标是“劝，具等没有过多的要求所以对表演舞台、道，有观众只需，传结果就行能起到宣。

　　场艺术形式作为一种广，易于被接管切近观众、，的特点和劣势是藏戏最大。分：第一部门为“顿”表演时一般分为三个部，场白是开；称为“雄”第二部门，正戏是；为“扎西”第三部门称，福迎祥意为祝。的服装藏剧，只要一套从头至尾，化妆没有，是面具次要。共有十三大本藏剧保守剧目，萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目出名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗，释教内容多含有。团是十分遍及的西藏民间藏戏剧。到农村的广场上随时随地能够见，大帐篷或搭，大帆布或扯，当场表演藏梨园子，群众城市来旁观四周方圆十里的，得水泄不凡是常是围。

　　众苍生交通未便之苦的过程中唐东杰布在募集资金、解除，跳舞向藏剧的过渡又完成了释教跳神。传说、神话故事等内容融在一路他将释教典范中的列传同民间，跳舞、唱腔相连系的表演艺术创作出一种具有人物性格和，跳神舞逐步地戏剧化使过去那种单一的，也不竭加强表示手段，式平分离出来并从宗教仪，艺术的雏形构成了藏剧。此因，尊为藏戏的开山开山祖师藏族人民把唐东杰布。

　　藏戏的特色太明显了生：我想这是由于，归纳综合写它的特色所以作者开篇就，反问形式并且用，常强烈感情非。

　　长久汗青的藏戏艺术4．总结：有着千年，次的风雨洗礼之后在履历了一次又一，今日时至，藏高原上的雪莲花犹如一朵怒放在西，藏人民的心灵深处深深地扎根在西。颂糊口的真、善、美藏族人民通过它歌，的假、恶、丑鞭挞现实中。以说可，量糊口的一把标准她是藏族群众衡，的一个艺术奇珍是高原儿女缔造。回覆的评价是？评论收已赞过已踩过你对这个起

　　众苍生交通未便之苦的过程中唐东杰布在募集资金、解除，跳舞向藏剧的过渡又完成了释教跳神。传说、神话故事等内容融在一路他将释教典范中的列传同民间，跳舞、唱腔相连系的表演艺术创作出一种具有人物性格和，跳神舞逐步地戏剧化使过去那种单一的，也不竭加强表示手段，式平分离出来并从宗教仪，艺术的雏形构成了藏剧。此因，尊为藏戏的开山开山祖师藏族人民把唐东杰布。

　　人积德积善、出钱出力、配合修桥”唐东杰布构成藏梨园子的目标是“劝，具等没有过多的要求所以对表演舞台、道，有观众只需，传结果就行能起到宣。

　　课文的目标选编这篇，的表达方式及言语特点一是引领学生领会本文，动抽象地表达进修作者生；戏的构成及其特色二是通过领会藏，术魅力和丰硕的文化内涵体味保守戏剧奇特的艺，族的文化领会藏。

　　戏是地道的来自民间的艺术轻歌曼舞、赏心顺眼的黄梅。朴实细腻她的表演，活跃实在；华而不实她的言语，易懂通俗；漂亮流利她的曲调，抒情明快。用安庆官话加以道白多，气味浓重处所糊口，梅戏特色更显黄。

　　学合作进修后师：两位同，报告请示分工，的特色和保留下来的缘由让我们领会了藏戏里面具，你们感谢。用意味和夸张手法呢可是面具是如何运，体地说说谁能再具？

　　种推理方式演绎：一，于特殊环境下的结论由一般道理推出关。、表示来理解本课可作表演。

　　64年14，布逝世唐东杰，79岁享年。西藏交通的开辟唐东杰布终身为，展成立了不朽的功勋为藏戏的创立、发，形式称道他人们用各类，念他纪。藏戏表演场地至今在很多，东杰布的像前敬献哈达看戏的观众起首要在唐，谢恩以示；布的家乡在唐东杰，一种保守典礼以至还保留着，看藏戏表演时每逢大师观，青油和羊毛都要带一些，示用青油、羊毛擦在铁索大将这些礼品送给梨园子表，（早不复具有的）铁索桥上以保留好唐东杰布所建的，不锈使其，于世永存。外另，一些寺庙里在西藏的，蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像也常可看见供着一位白须白眉、神志安宁、和。

　　很会读书师：你，持续三个天然段从作者开篇的，三个反问句中也就是持续，藏戏的特色归纳综合出了。学们同，这三个天然段我们一路读读。

　　读课文2．默，构成及其特色领会藏戏的，的魅力和丰硕的文化内涵体味保守戏剧艺术奇特。

　　是糊口化、布衣化豫剧艺术的特点，本色朴实，共赏雅俗。丰硕多彩豫剧音乐，板腔体唱腔属。俗易懂唱词通，句或十字句多为七字。和比力完整的音乐程式它有奇特的板式布局。

　　同窗们师：，顾全文我们回，归纳综合地写了藏戏的特色作者开篇用反问的手法，戏的构成两头写藏，做了细致活泼的描写最初又对藏戏的特色，写呢？大师细心想想作者为什么要如许。

　　山：释教用语开山开山祖师：开，名山创立寺院指最先在某座。喻创始人开山祖师：比。业的创始人原指某一事。是藏戏的创始人本课指唐东杰布。

　　篇略读课文2．讲授这，体把握需整，解课文不宜肢。读课文前的阅读提醒第一步让学生当真，进行自主阅读按照阅读要求。学生读熟课文第二步在指导，内容的前提下在全体把握，个方面引见藏戏的弄清文章是从哪几，藏戏是怎样构成的并用本人的话说说，么特色它有什。学环节中在此教，读、思、议的空间应留给学生充沛的，及学生之间的对话推进学生与文本以。己喜好的句段画画批批第三步指导学生选自，能够是遭到开导的交换收成体味（，词佳句的能够是好，章写法的能够是文，书方式的）能够是读，言语堆集。程中穿针引线教员在此过，解惑释疑，点拨激励，提炼归纳，文素养落到实处把培育学生的语，赏和评价能力提高学生的欣。

　　课文的目标选编这篇，的表达方式及言语特点一是引领学生领会本文，动抽象地表达进修作者生；戏的构成及其特色二是通过领会藏，术魅力和丰硕的文化内涵体味保守戏剧奇特的艺，族的文化领会藏。

　　绍风气风俗的文章后4．在进修了两篇介，一次小练笔能够进行，的春节》的表达方式指导学生模仿《北京，家乡的春节写写本人；法写写本人熟悉的一种艺术形式也能够模仿《藏戏》的表达方。

　　戏没有脚本最后的藏，上行下效端赖师父，出过程中逐渐加工提高端赖在梨园排演和演，的藏戏得以保留和成长使具有600多年汗青，的“活化石”成为藏文化。

　　我想生：，归纳综合引见藏戏的特色作者仅仅在开篇如许，藏戏到底有什么特色读者并不克不及具体领会，浓墨重彩地描写所以课文后面又，下了深刻印象就给我们留。

　　目丰硕川剧剧，目近两千出汇集的剧。本约有一千本已记实的剧,的文学性见长尤以清爽漂亮。成公主》《水漫金山》《滚灯》《变脸》等较优良的剧目有《琵琶记》《柳荫记》《文。深挚的现实主义保守川剧表演艺术具有，的艺术夸张手法同时又使用大量，动细腻表演生，逼真新颖，滑稽诙谐，、漂亮、逼真舞台抽象典雅，息浓重糊口气。、踢慧眼等特技令人赞赏奇异绝妙的变脸、吐火。龙像龙“装，像虎”装虎，求川剧表演的话这一句描述和要，中代代相传在川剧演员。化的典型代表川剧是巴蜀文，化的一颗璀璨明珠是中国优良保守文。

　　堂大笑、能歌善舞、赞赏不已、身无分文、阳奉阴违、别无所求、随心所欲”等词语1．读读记记“传奇、吼怒、田野、吉利、和婉、意味、妖魔、可骇、一贫如洗、哄。

　　次要处所戏曲剧种黄梅戏是安徽的。黄梅采茶调黄梅戏源于。1785）摆布清乾隆五十年（，村风行采茶歌（亦称采茶调）在安徽、湖北、江西邻接农，社会交往因民间，安庆地域传播于，间艺术连系与多种民，间小戏构成民。革命后辛亥，戏曲之乡”美名的安庆府怀宁县一带植根黄梅戏在京剧开山祖师程长庚家园、素享“，、徽调的养分汲收了京剧，情面、言语的影响遭到本地风土、，丰硕和升华使她获得了。成立当前新中国，省境内在安徽，、市、县专业黄梅戏剧团由当局组建了省、专区，养了一批文艺人才庇护、启用和培，徽的次要处所剧种黄梅戏即成为安。

　　言、活泼抽象的描写作者用精练精确的语，劣的天然情况再现了其时恶，杰布的高贵质量间接称道了唐东，立誓架桥的思惟根源申明他许下宏愿、，艺术源于糊口也申明民间，需要而发生按照时代的。

　　县一带(古越国地点地)的农村越剧发源于浙江省绍兴地域嵊。唱艺术“落地唱书”为根本它是以嵊县一带的民间说，州滩簧的影响下成长构成的并在余姚鹦歌(秧歌)和湖。“小歌班”最后称为，闲之际业余组合唱戏多是农村艺人在农，业“小歌班”后逐步构成职，6年进入上海并于191，、京剧所长接收绍剧，文戏”之名表演在茶室以“绍兴，女艺报酬主演员多以，由女演员构成有的梨园全。38年19，改称越剧绍兴文戏。

　　兰田、马金凤、阎立身等“豫剧五大名旦”现代豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔，气概门户代表五大。、李树建、朱巧云、王红丽等11位豫剧表演艺术家先后摘取中国戏剧“梅花奖”活跃在当今国内豫剧舞台上的汤玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀荣、陈淑敏。

　　很会读书师：你，持续三个天然段从作者开篇的，三个反问句中也就是持续，藏戏的特色归纳综合出了。学们同，这三个天然段我们一路读读。

　　性、趣味性都较强的风俗散文这篇课文是一篇学问性、人文。申明为前提它以精确性，描写为手段以抽象化，气概等方面与《北京的春节》有较大的分歧在申明角度、表达挨次、表达方式、言语。容看从内，引见的是节日风尚《北京的春节》，戏的构成及艺术特色而本文偏重引见藏；挨次看从表达，》以时间为序《北京的春节，的分歧方面为序而本文以事物；的方式看从表达，举例子、作比力、打例如等方式《北京的春节》使用了列数字、，征、夸张手法活泼抽象地申明事物而本文次要采用比方、反问、象；气概看从言语，天然、平实、精确、精练《北京的春节》的言语，浓重京味，寻味耐人，富多样、活泼逼真而本文的言语丰，学色彩颇具文。

　　得以保留？这个句子作了精当的回覆藏戏面具在持久成长过程中为什么。使用意味、夸张的手法”是缘由句子的前后部门是因果关系：“，性格明显”是成果“人物抽象凸起、。表示某种特殊意义或思惟豪情意味的手法：器具体的事物。如比，面具代表纯正藏戏顶用白色，是善者、好人戴白色面具的。开导观众的想象力夸张的手法：为了，事物来表示用强调的。如比，具描述阳奉阴违的性格藏戏顶用半黑半白的面，面具描述妖魔用青面獠牙的。

　　得很是好师：弥补！戏的面具领会藏，藏族人民的聪慧我们能够感遭到，的奇特魅力感遭到藏戏！面具除了，特色呢？我们继续交换藏戏其他方面还有哪些。

　　目有近千出豫剧保守剧，《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》等在今天比力风行的保守剧目有《抬花轿》；》《小二黑成婚》《祥林嫂》《红色娘子军》等现代戏剧目有《向阳沟》《刘胡兰》《李双双。

　　文性、趣味性都较强5．本课学问性、人，留意体会编者企图教师在讲授中要，童特征按照儿，重点凸起，难点冲破，面俱到切忌面，挖掘过度。、高僧、巫女等不必深究学问方面临宗教、活佛，神不作过多过深的人文内涵挖掘对藏戏的开山开山祖师唐东杰布的精。戏的构成及特色重点在领会藏，达方式融会表。

　　场艺术形式作为一种广，易于被接管切近观众、，的特点和劣势是藏戏最大。分：第一部门为“顿”表演时一般分为三个部，场白是开；称为“雄”第二部门，正戏是；为“扎西”第三部门称，福迎祥意为祝。的服装藏剧，只要一套从头至尾，化妆没有，是面具次要。共有十三大本藏剧保守剧目，萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目出名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗，释教内容多含有。团是十分遍及的西藏民间藏戏剧。到农村的广场上随时随地能够见，大帐篷或搭，大帆布或扯，当场表演藏梨园子，群众城市来旁观四周方圆十里的，得水泄不凡是常是围。

　　后以，多的资金修桥造船补路唐东杰布为了募集更，名貌似天仙、能歌善舞的姊妹邀请了山南琼结县白纳家的7，歌舞演唱队配合构成了，曲稿人创作的作品他亲身传授她们演，种格式分歧的服装把本人设想的各，丽的姑娘身上打扮在这些美，表演到处。得来的钱演戏化缘，用资金作为专，炼工匠以及大量民工集结了设想师和冶，制宜因地，施工比年。终身中在他，8座铁索桥共建筑了5。他为“铁桥活佛”人们亲热地赞誉。

　　学合作进修后师：两位同，报告请示分工，的特色和保留下来的缘由让我们领会了藏戏里面具，你们感谢。用意味和夸张手法呢可是面具是如何运，体地说说谁能再具？

　　时家道贫穷唐东杰布幼，为生牧羊。当过兵成年后，生意做过，发为僧后削，珠桑布僧名尊。勤恳勤学因为他，研究吃苦，多思博学，的学者和得道者成为一名有造诣，为“千里平原上的国王”）被世人誉为唐东杰布（意。藏地区广宽、山高水险唐东杰布切身感遭到西，不发财交通极，糊口带来了很大未便给藏族人民的出产、。是于，畏辛勤他不，渡水跋山，了然搭桥的企图普遍地向公众讲，相信和当局官员的支撑博得了许很多多的人。布江上初次建成曲水铁索桥终究于1430年在雅鲁藏。

　　弥补一下生：我来。天然段在16，以保留的主要缘由之一作者还写了藏戏面具得，征、夸张的手法就是面具使用象，出、性格明显让人物抽象突。

　　好词佳句多6．本课，彩比力浓文学色。联系上下文和本人的堆集讲授中要留意指导学生，文句的意义推想相关，析词语的豪情色彩在言语情况中辨，表达结果体味其，方式堆集词语并采用无效。

　　达方式新鲜奇特课文开篇的表，形式先声夺人用反问句的，出等方面的凸起特点强调藏戏戴着面具演。时同，颜色、外形及感化埋下伏笔也为本文将出力描述面具的。

　　时候③那，没有什么桥梁雅鲁藏布江上，的牛皮船数不清，脱缰般的急流中被掀翻在野马，过江的苍生很多试图，江水吞噬被吼怒的。

　　性、趣味性都较强的风俗散文这篇课文是一篇学问性、人文。申明为前提它以精确性，描写为手段以抽象化，气概等方面与《北京的春节》有较大的分歧在申明角度、表达挨次、表达方式、言语。容看从内，引见的是节日风尚《北京的春节》，戏的构成及艺术特色而本文偏重引见藏；挨次看从表达，》以时间为序《北京的春节，的分歧方面为序而本文以事物；的方式看从表达，举例子、作比力、打例如等方式《北京的春节》使用了列数字、，征、夸张手法活泼抽象地申明事物而本文次要采用比方、反问、象；气概看从言语，天然、平实、精确、精练《北京的春节》的言语，浓重京味，寻味耐人，富多样、活泼逼真而本文的言语丰，学色彩颇具文。

　　戏曲汗青长久中国的民族，繁多品种，有275个剧种有据可考的就。戏藏，百花艺苑中一个独具特色的剧种是藏族地域遍及风行、在祖国。00多年的汗青藏戏艺术有6，剧还早400多年比誉为国学的京，的“活化石”被称为藏文化。

　　局中起承先启后的感化这句话在全文谋篇布。戏三大特点前面总括藏，是”转机用“还，奇故事及藏戏的构成引见唐东杰布的传。创始人、开山开山祖师唐东杰布是藏戏的，布就没有藏戏没有唐东杰。的和尚（僧人）高僧：德高望重。人物行为超越寻常的故事传奇故事：指情节瑰异或。

　　学本课前1．教，汇集相关材料可先安插学生，关消息及藏族同胞的风俗领会我国西藏地域的有，戏曲的相关学问领会我国保守。旁观相关的音像材料片有前提的还可组织学生，、对戏剧的认识丰硕学生对西藏。

　　戏曲汗青长久中国的民族，繁多品种，有275个剧种有据可考的就。戏藏，百花艺苑中一个独具特色的剧种是藏族地域遍及风行、在祖国。00多年的汗青藏戏艺术有6，剧还早400多年比誉为国学的京，的“活化石”被称为藏文化。

　　戏剧的泛称藏戏是藏族，故事内容的分析表演艺术是以民间歌舞形式表示。庙会、集市、募捐等风俗勾当藏戏在汗青上多陪伴节庆、，康区的集镇、村落或庄园表演次要在拉萨、日喀则、山南和，族特点和浓重凸起的雪域奇异色彩其形式和气概带有强烈明显的藏民。

　　戏没有脚本最后的藏，上行下效端赖师父，出过程中逐渐加工提高端赖在梨园排演和演，的藏戏得以保留和成长使具有600多年汗青，的“活化石”成为藏文化。

　　得很是好师：弥补！戏的面具领会藏，藏族人民的聪慧我们能够感遭到，的奇特魅力感遭到藏戏！面具除了，特色呢？我们继续交换藏戏其他方面还有哪些。

　　弹戏、灯戏五种声腔为一体川剧融昆腔、空腔、胡琴、，、唱最具处所特色此中高腔的帮打。旦、净、末、丑、杂等六大类川剧的行当总的方面分生、。锣鼓川戏，主要构成部门是川剧音乐的。

　　同窗们师：，顾全文我们回，归纳综合地写了藏戏的特色作者开篇用反问的手法，戏的构成两头写藏，做了细致活泼的描写最初又对藏戏的特色，写呢？大师细心想想作者为什么要如许。

　　篇略读课文2．讲授这，体把握需整，解课文不宜肢。读课文前的阅读提醒第一步让学生当真，进行自主阅读按照阅读要求。学生读熟课文第二步在指导，内容的前提下在全体把握，个方面引见藏戏的弄清文章是从哪几，藏戏是怎样构成的并用本人的话说说，么特色它有什。学环节中在此教，读、思、议的空间应留给学生充沛的，及学生之间的对话推进学生与文本以。己喜好的句段画画批批第三步指导学生选自，能够是遭到开导的交换收成体味（，词佳句的能够是好，章写法的能够是文，书方式的）能够是读，言语堆集。程中穿针引线教员在此过，解惑释疑，点拨激励，提炼归纳，文素养落到实处把培育学生的语，赏和评价能力提高学生的欣。

　　得以保留？这个句子作了精当的回覆藏戏面具在持久成长过程中为什么。使用意味、夸张的手法”是缘由句子的前后部门是因果关系：“，性格明显”是成果“人物抽象凸起、。表示某种特殊意义或思惟豪情意味的手法：器具体的事物。如比，面具代表纯正藏戏顶用白色，是善者、好人戴白色面具的。开导观众的想象力夸张的手法：为了，事物来表示用强调的。如比，具描述阳奉阴违的性格藏戏顶用半黑半白的面，面具描述妖魔用青面獠牙的。

　　戏剧的泛称藏戏是藏族，故事内容的分析表演艺术是以民间歌舞形式表示。庙会、集市、募捐等风俗勾当藏戏在汗青上多陪伴节庆、，康区的集镇、村落或庄园表演次要在拉萨、日喀则、山南和，族特点和浓重凸起的雪域奇异色彩其形式和气概带有强烈明显的藏民。

　　从这里生：，解到在藏戏里我们能够了，具颜色和外形根基不异身份不异的人所戴的面。表着分歧的身份和意义的分歧的颜色和外形是代。

　　藏戏的特色太明显了生：我想这是由于，归纳综合写它的特色所以作者开篇就，反问形式并且用，常强烈感情非。

　　弥补一下生：我来。天然段在16，以保留的主要缘由之一作者还写了藏戏面具得，征、夸张的手法就是面具使用象，出、性格明显让人物抽象突。

　　的分歧方面为序课文按申明事物，的关系布局文章以总—分—总。表演”“表演时没有舞台”“一部戏能够表演三五天”先用三个排比句归纳综合引见藏戏次要特点：“戴着面具。东杰布开创藏戏的传奇故事接下来细致写开山开山祖师唐，下宏愿“许，”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥立誓架桥”“构成西藏的第一个藏梨园子，时同，开山开山祖师”成为藏戏的。——“面具”的特点及感化紧接着引见藏戏的主要特征。他特色：舞台俭朴然后简单地申明其；、说唱来描述剧情靠讲解；结尾固定的程式开场、正戏、；作丰硕多彩唱腔、动；间长等表演时。话总结全文最初用一句，术靠师传身授传承和成长点明藏戏这一民族戏剧艺。点有面、有详有略的描述跟着作者脉络清晰、有，抗拒的艺术魅力展示在读者面前灿艳多彩的藏戏以及它那不成。

　　局中起承先启后的感化这句话在全文谋篇布。戏三大特点前面总括藏，是”转机用“还，奇故事及藏戏的构成引见唐东杰布的传。创始人、开山开山祖师唐东杰布是藏戏的，布就没有藏戏没有唐东杰。的和尚（僧人）高僧：德高望重。人物行为超越寻常的故事传奇故事：指情节瑰异或。

　　剧豫，南梆子”原称“河，简称“豫”由于河南省，名为豫剧解放后定，次要剧种之一是河南省的。至今已有200余年汗青自看到相关它的文字记录。末年清代，河南全省它已遍及。的速度成长强大开国后更以稀有，城乡各地广泛河南，山东、河北、四川、江苏等十几个省、市、自治区并分布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、。年代中期至80，数、观众数量等诸多方面豫剧从表演集体、从业人，多个处所剧种之首跃居全国300。

　　64年14，布逝世唐东杰，79岁享年。西藏交通的开辟唐东杰布终身为，展成立了不朽的功勋为藏戏的创立、发，形式称道他人们用各类，念他纪。藏戏表演场地至今在很多，东杰布的像前敬献哈达看戏的观众起首要在唐，谢恩以示；布的家乡在唐东杰，一种保守典礼以至还保留着，看藏戏表演时每逢大师观，青油和羊毛都要带一些，示用青油、羊毛擦在铁索大将这些礼品送给梨园子表，（早不复具有的）铁索桥上以保留好唐东杰布所建的，不锈使其，于世永存。外另，一些寺庙里在西藏的，蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像也常可看见供着一位白须白眉、神志安宁、和。

　　学本课前1．教，汇集相关材料可先安插学生，关消息及藏族同胞的风俗领会我国西藏地域的有，戏曲的相关学问领会我国保守。旁观相关的音像材料片有前提的还可组织学生，、对戏剧的认识丰硕学生对西藏。

　　时候③那，没有什么桥梁雅鲁藏布江上，的牛皮船数不清，脱缰般的急流中被掀翻在野马，过江的苍生很多试图，江水吞噬被吼怒的。

　　文一起头生：课，了藏戏的特点就归纳综合地写。朗读1—3天然段）我给大师读一读（。个天然段从这三，个反问句中也就是这三，”“一部戏能够表演三五天还没有竣事”的特点我们晓得了藏戏有“戴着面具表演”“没有舞台。

　　后以，多的资金修桥造船补路唐东杰布为了募集更，名貌似天仙、能歌善舞的姊妹邀请了山南琼结县白纳家的7，歌舞演唱队配合构成了，曲稿人创作的作品他亲身传授她们演，种格式分歧的服装把本人设想的各，丽的姑娘身上打扮在这些美，表演到处。得来的钱演戏化缘，用资金作为专，炼工匠以及大量民工集结了设想师和冶，制宜因地，施工比年。终身中在他，8座铁索桥共建筑了5。他为“铁桥活佛”人们亲热地赞誉。

　　绍风气风俗的文章后4．在进修了两篇介，一次小练笔能够进行，的春节》的表达方式指导学生模仿《北京，家乡的春节写写本人；法写写本人熟悉的一种艺术形式也能够模仿《藏戏》的表达方。

　　个下面的环节词可选中1个或多，关材料搜刮相。材料”搜刮整个问题也可间接点“搜刮。

　　我来说生：。如比，色代表分歧的意义面具用分歧的颜，表纯纯洁色代，表严肃红色代，表和婉绿色代，吉利等等黄色代表，征手法就是象。这些面具在色彩上我们也能够想象，必定很是夸张特别在外形上，如比，具青面獠牙“妖魔的面，人的面具则用白布或黄布缝制以示压制和可骇”“村民老，处挖一个洞穴眼睛、嘴唇，实敦朴”以示朴，物抽象凸起如许就让人，明显了性格。

　　养语文能力的好方式3．比力阅读是培。京的春节》在表达上的异同讲授中能够探究本文与《北。进修的体例进行探究可让学生以小组合作，动中推进交换让学生在互，学汇合作在交换中，惹起狡辩在合作中，激活思维在狡辩中。蹲下去与学生平等对话教员在此过程中既要，来作引领又要站起；小我的奇特感触感染既要珍爱学生，本的价值取向又要关心文。

　　堂大笑、能歌善舞、赞赏不已、身无分文、阳奉阴违、别无所求、随心所欲”等词语1．读读记记“传奇、吼怒、田野、吉利、和婉、意味、妖魔、可骇、一贫如洗、哄。

　　文性、趣味性都较强5．本课学问性、人，留意体会编者企图教师在讲授中要，童特征按照儿，重点凸起，难点冲破，面俱到切忌面，挖掘过度。、高僧、巫女等不必深究学问方面临宗教、活佛，神不作过多过深的人文内涵挖掘对藏戏的开山开山祖师唐东杰布的精。戏的构成及特色重点在领会藏，达方式融会表。

　　山：释教用语开山开山祖师：开，名山创立寺院指最先在某座。喻创始人开山祖师：比。业的创始人原指某一事。是藏戏的创始人本课指唐东杰布。

　　达方式新鲜奇特课文开篇的表，形式先声夺人用反问句的，出等方面的凸起特点强调藏戏戴着面具演。时同，颜色、外形及感化埋下伏笔也为本文将出力描述面具的。

　　好词佳句多6．本课，彩比力浓文学色。联系上下文和本人的堆集讲授中要留意指导学生，文句的意义推想相关，析词语的豪情色彩在言语情况中辨，表达结果体味其，方式堆集词语并采用无效。

　　描写了藏戏的面具生：课文还具体，—16天然段在课文的8。给大师读一读我和同桌一路。

　　种推理方式演绎：一，于特殊环境下的结论由一般道理推出关。、表示来理解本课可作表演。

　　文一起头生：课，了藏戏的特点就归纳综合地写。朗读1—3天然段）我给大师读一读（。个天然段从这三，个反问句中也就是这三，”“一部戏能够表演三五天还没有竣事”的特点我们晓得了藏戏有“戴着面具表演”“没有舞台。

　　1464）明代出名建筑师1．唐东杰布（1385—，创始人藏戏。神和建筑桥梁的铁木匠匠的“祖师”藏民历来把他看作是缔造藏戏的戏，造、聪慧、力量的化身是藏族人民气目中创。

　　我想生：，归纳综合引见藏戏的特色作者仅仅在开篇如许，藏戏到底有什么特色读者并不克不及具体领会，浓墨重彩地描写所以课文后面又，下了深刻印象就给我们留。

　　的分歧方面为序课文按申明事物，的关系布局文章以总—分—总。表演”“表演时没有舞台”“一部戏能够表演三五天”先用三个排比句归纳综合引见藏戏次要特点：“戴着面具。东杰布开创藏戏的传奇故事接下来细致写开山开山祖师唐，下宏愿“许，”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥立誓架桥”“构成西藏的第一个藏梨园子，时同，开山开山祖师”成为藏戏的。——“面具”的特点及感化紧接着引见藏戏的主要特征。他特色：舞台俭朴然后简单地申明其；、说唱来描述剧情靠讲解；结尾固定的程式开场、正戏、；作丰硕多彩唱腔、动；间长等表演时。话总结全文最初用一句，术靠师传身授传承和成长点明藏戏这一民族戏剧艺。点有面、有详有略的描述跟着作者脉络清晰、有，抗拒的艺术魅力展示在读者面前灿艳多彩的藏戏以及它那不成。