编创的第一部古装新戏《嫦娥奔月》是梅兰芳，抽象做了鼎新他对保守花旦，了歌舞表演同时改良，台灯光结果添加了舞。“俗”的目标——应节此剧的降生便出于一个。年夏历七月1915，》、七月七有《河汉配》、七月十五有《盂兰会》梅兰芳与齐如山等人会商认为：蒲月五有《白蛇传，没有“应节戏”而八月十五却。出中秋“应节戏”于是筹议编创一，和古代仕女画中的打扮他们按照嫦娥的传说，月》的古装戏服创作了《嫦娥奔。月的3次点窜颠末一个多，衣短袖改成了短衣长袖最初决定把老戏服中长，做成一个斜角形把肥大的袖口，中长长的水袖并沿用老戏。短袄外面长裙系在，在袄子里的旧习一改老戏短裙系。绣大团图案衣服没有刺，选用素花和浅淡的颜色而是按照嫦娥的性格。“贴片子”体例头面也改良了，贴于两颊边缘只留两绺大片；梳两髻头上，“吕”字形上下叠成，钗斜插入发髻左边一根玉，戴翠花右边。提的是值得一，了追光的舞台结果此戏中斗胆使用，打在嫦娥身上仅用一道白光，艳惊四座其新抽象。

　　《奔月》和《葬花》比拟与耗时一两个月排成的，花》则前后用了8个月的时间才最终敲定之后为梅兰芳带来严重声誉的《天女散。唱腔仍是跳舞和演员无论编剧、服装、，心的放置和设想梅兰芳都做了精。都成为了他设想人物抽象的灵感来历其时敦煌石窟的雕塑以及宗教壁画，飞天例如。飞天多是双足向上因为敦煌壁画中的，斜飞身体，到戏剧舞台上无法间接照搬，顿之中表表演与画中附近的姿态梅兰芳就设想了在静止的表态停。外此，打消水袖梅兰芳还，用武戏的功夫舞动改为身披长绸和利，新的飞天抽象缔造了一个全。抽象有绸带由于天女的，和服装彼此影响舞动时既不克不及，出最佳结果又要表示，几经点窜所以扮相，》和《散花》两场中次要体此刻《云路。路》中在《云，“海棠髻”天女头梳，头面而非水钻戴简单的珠翠，易挂住绸子如许不容；古装袄子穿淡青色，色腰裙系同，绣孔雀翎子图案云肩和腰裙上，毛没有刺绣的服帖因真正的孔雀羽，并挂住绸带容易掉下来。花》中而《散，古装袄裙穿白色，窄的淡色斑纹边上绣着窄，率领子的小云肩披用珠子穿成，成的网形小腰裙系五色珠子穿，玺、珊瑚珠等很多珠宝穿起来的“五色璎珞”胸前挂着梅兰芳设想的、由水钻、翡翠、碧。

　　月》之后《嫦娥奔，《红楼梦》题材的戏梅兰芳起头测验考试排演。”既不比保守戏服因为“红楼服装，自创杂志的时装戏也分歧于其时可，图的版画里查找合适的材料最初他决定从旧小说中作插。主要的脚色太多红楼戏里旦行，女私交的描画过于侧重儿，过于冷僻场子却，之类的人物复杂、故事热闹也不像“三国”“水浒”。种要素之后分析考虑各，排一小出戏他决定单，排练全本而不是。是《黛玉葬花》第一个试排的就。两三小我物的情节外除了丰硕本来仅有的，牡丹亭》的节选还穿插了昆曲《，曲教员乔蕙兰隔帘助唱梅兰芳还请来本人的昆，时接近末路的昆曲此举当属解救当。

　　判断非论撇开价值，到“雅”的说法看做一种中性的描述若是我们将鲁迅关于梅氏从“俗”，么那，与涵养的成长而言就梅兰芳审美趣味，准确的大体是。雅优美的昆曲引入了京剧梅兰芳简直是将更为高，践其出名的“古装新戏”并从1915年起头实，台结果方面临京剧进行了改良他从服装、跳舞、编剧、舞。新戏”背后的戏剧理念而言但就梅氏企图与他“古装，越离开公共说他越来，尽然则不，其实就有着“俗”的目标由于“古装新戏”本身，如斯不只，关怀现实的别样理念还间接地躲藏着一种。新戏”之代表作品为例本文拟以梅兰芳“古装，服装与舞台结果上的变化简要梳理“古装新戏”在，及一种有着现实关怀的戏剧理念试图揭示出其编演者的企图以。

　　天然是中国的保守梅兰芳的安身点，在戏剧上的理念但成心思的是他，生的挚友冯耿光与齐如山很主要的一个来历是其终，留学日本前者曾，游历欧洲后者曾，鲁迅一样二人与，戏剧的影响都深受西方，理念来改良中国的旧戏而非对京剧一味嘲讽批判但他们与鲁迅分歧之处在于但愿用西方戏剧的，芳资金与专业上的资助和支撑因而他们竭尽全力地赐与梅兰，的看法很是注重梅氏也对他们。山是出名的戏剧理论学家梅兰芳的贴身编剧齐如，了一百多封信曾给梅氏写，该“合事理”次要谈京剧应，柳迎春驱逐薛仁贵如《汾河湾》中，窑外措辞薛仁贵在，装没听见柳迎春假，合事理”是为“不。本静态的身材改为动态梅兰芳便把柳迎春原。要求仿照现实的精力这明显是西方戏剧。们发觉由此我，古装新戏中前述的3出，装、舞台设想与视觉结果这么简单对京剧的改良不只仅是内容、服，题材上看从它们的，目标呼之欲出不单“俗”的，大团聚”式的结局没有了并且鲁迅所嘲讽攻讦的“，《嫦娥奔月》与《黛玉葬花》取而代之的是带有悲情色彩的，死、放下对现世的固执的《天女散花》以及宗教题材——佛经中隐喻看穿生。成心思的改变这是一个很，是西方的保守由于悲脚本来，意义上的悲剧中国没有严酷，认识形态的中国旧戏而言亦属稀有宗教题材对于以儒家伦理为支流。然自，后躲藏的竟是西方戏剧的理念梅兰芳无法盲目到他的古装背，种间接的影响这无疑是一。史的视野放宽历，发觉不难，15年19，东渐的年代在这西学，现代性的冲突都在“五四”的大布景中交换激荡立异与复古的狡辩、中西文化的碰撞、保守与，京剧表演者梅兰芳的身上即即是在只着眼于保守的，时代的踪迹同样有着。看出处此，上的“由俗变雅”梅兰芳表演艺术，术道路上的前进和成功必然程度上看倒是他艺。尊为京剧艺术大师梅兰芳之所以被，为中国的国学瑰宝梅派艺术之所以成，践能够说起到了主要的鞭策感化这种“由俗变雅”的过程和实。

　　嫦娥小有分歧黛玉的扮相与，襟软绸短袄葬花时穿大，绸长裙下系软，软纱做成的短围裙腰里加上一条用。丝带外系，有玉佩两边。加软绸素帔回房时外，成8个团花上缀五彩绣。梳3个髻头上反面，品”字形叠成“，花或珠花旁边戴翠。出戏在其时遭到强烈热闹的接待《奔月》和《葬花》这两，海天蟾舞台连演了四十几天梅兰芳于1917年冬在上，演过7次《奔月》，演过5次《葬花》。拍摄《黛玉葬花》的无声片子此后梅兰芳还与片子公司协商。

　　理有嫌繁琐以上的梳，而言之但简，值得留意有两点，剧戏服上的改动一是梅兰芳在京，觉结果趋于平平素雅可谓将京剧强烈热闹的视。入了追光第二是引，展到了《天女散花》中的五色光并由《嫦娥奔月》中的白光发。西方戏剧而来这追光实由。图会商的第二个话题：对现实的关怀而这种西方要素的由来即是本文试。

　　戏剧史上的地位自不待言京剧大师梅兰芳在中国，而不得已成为近代文化史上一桩公案的配角他也由于鲁迅的一句“汉子扮女人的艺术”。”活动的前驱作为“五四，判中国戏剧鲁迅激烈批，大团聚式的结局他认为旧戏偏好，糊口的一种逃避是对现实社会，根性的表现是国民劣，兰芳的戏特别是梅。辞犀利鲁迅言，俗变雅的典型直指梅氏乃由，初仍是属于公共认为梅氏的戏最，俗”的是“，士医生伴侣所包抄但他后来被文人，越“雅”变得越来，离公共了最终脱。

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