授所指出的那样诚如陈世雄教，仍是布莱希特无论高尔基，办事方面都比萧伯纳走得更远在使用戏剧艺术为现实斗争，有成效愈加卓，是但，第一步的是萧伯纳在这条路上走出。“思惟剧”最精采的代表之一这位爱尔兰剧作家无疑是现代。

　　好比又，题与《鳏夫的房产》类似《华伦夫人的职业》的主。欧洲开倡寮华伦夫人在，厚利获得。晓得这件事女儿薇薇不，命清高她自，得数学劣等奖在剑桥大学获。母亲财帛的来历后后来当她发觉了，家庭离开，挣工资过日子诡计以劳动。

　　然当，留意到我们也，除了两人的戏剧观分歧以外萧伯纳对莎士比亚的立场，缘由是由于一个主要的，世纪末十九，三角爱情、通奸案件之类的戏剧英国舞台上充溢着写家庭琐事、，粗俗内容，民初级趣味投合小市，剧则斗胆改革而萧伯纳的戏，中庄重的社会问题积极反映社会糊口，义社会的脓疮揭露本钱主，守派的竭力否决惹起了其时的保，莎士比亚为例他们试图以，伯纳的新型社会剧对立起来把莎士比亚与易卜生、萧。这个来由正由于，内容上、形式上都能反映现代糊口及其课题的、与新时代相顺应的新型剧作萧伯纳就用出格推崇易卜生、否决莎士比亚的过火方式来力求呼喊一种在。

　　56――1950）乔治·萧伯纳（18，家、思惟家、社会勾当家爱尔兰伟大的作家、戏剧。兰首都都柏林他生于爱尔，法院公事员父亲做过，商失败后经，成癖酿酒，去伦敦传授音乐母亲为此离家。亲熏陶受母，快乐喜爱音乐与绘画萧伯纳从小就。教会中学结业后在都柏林美以美，未能继续进修因经济拮据，当了抄录员15岁便，任会计后又。居伦敦母亲处1876年多，》写音乐评论为《明星报，周报》写剧评给《礼拜六，旧事工作并处置。

　　廓清了他对大学反感的迷雾萧伯纳的这些阐述使我们。缔造强调，读书不死，现实关心，相长讲授，补短取长，真学问求得，倡导并不断在勤奋追求的工具吗这不真是我们戏剧教育所一贯？

　　里说：“我不克不及成为纯文学作家萧伯纳曾在《人与超人》的序言。为了‘艺术’若是仅仅是，地去写一个句子我真不情愿费劲。旁观一场巧妙风趣的、只供消遣的文娱表演来消磨光阴”他传播鼓吹：戏剧家写戏剧的目标不是要让被奉承的观众，众感应惭愧而是使观，心无愧感应问。充满了革命情感的社会主义者”难怪洪深称他是一个真正的“。

　　疑问毫无，文艺（戏剧）为人民办事我国的戏剧教育一贯倡导，会主义为社，义的创作方式倡导现实主；出象牙塔”倡导“走，中去吸收养料从火热的糊口，众所喜爱的作品创作为人民大。术该当反映火急的社会问题而萧伯纳恰是一贯主意艺，术而艺术”否决“为艺。剧作家易卜生的影响他的创作深受挪威，构的故事去投合读者的趣味他提出作家的义务不是用虚，摸索现实而是要，现实攻讦。而因，创作中在他的，有很大的比重社会问题剧占，者萨托里阿斯具有大量房地产好比《鳏夫的房产》写资产，里的穷报酬生靠抽剥穷户窟。青年大夫屈兰奇订亲他的女儿白朗琪和，阿斯财富的来历时屈兰奇发觉萨托里，亲隔离一切金钱关系请求白朗琪同她父。了这个要求白朗琪拒绝，随这打消婚约也。收入同样来自萨托里阿斯时后来当屈兰奇发觉他本人的，本来的设法便改变了，琪结了婚同白朗，岳父合股做买卖并且还同他的，的方式来发家致富用牺牲公共好处。铁的现实申明这个脚本用，人的社会里在人压迫，耿直的手段发家人们不成能通过，寒交煎的贫民的血泪富人的金钱都沾有饥。势的绅士们那些有钱有，极其卑劣和丑恶的魂灵在面子的外套下掩盖着。

　　化为核心的“宏构剧”他否决那种以情节公式，认为他，庄重戏剧的大敌情节公式化是，文学作品的大敌也是任何类型的。我们处置戏剧艺术教育的贵重财富如许的艺术看法当然也能够看作。

　　纪理性戏剧最精采的代表而布莱希特作为二十世，格也有很多类似之处他与萧伯纳的剧作风。：从某种意义上说我们以至能够认为，深深地影响了布莱希特萧伯纳的戏剧思维体例。伯纳不断深表敬意由于布莱希特对萧，此睿智“如，在我心目中是绝对值得信赖的如斯英勇无畏和舌粲莲花的人。何地都比它的具体使用要主要得多要晓得对我来说思惟的深度无论如，的勾当倾向更主要”精采人物本身比他。同时指出布莱希特，萧伯纳的“思维体例”对他来说最主要的是，具体问题上的概念而不是他在各个。宣传鼓动为目标戏剧有益于启迪民智布莱希特像萧伯纳一样深信以政论和，会的短处消弭社。且而，述体戏剧中在他的叙，响戏剧思维的程度远远跨越了萧伯纳政论思维、哲学思维和科学思维影。

　　自学成才的奇才萧伯纳是一个，向持否认立场他对教育一。港大学演讲时萧伯纳在香，“我有一个强烈的观念一起头就对学生说：，大学都该当夷为平地那就是地球上每一个，做地基用盐。晓得”要，国人用以辟邪的一种习习用盐做地基是其时的英，教育是多么的厌恶由此可见萧伯纳对。然当，括我在内能接管他这种说法生怕没有一个大学传授包，如许说的真正意义但我们能理解他，作为办学主旨的求实精力那就是若是大学得到了其，办学的意义那就得到了。

　　斥简直有点不近情面萧伯纳对教育的排，如斯虽然，戏剧家的萧伯纳作为一代典范，育自有其特殊的意义对于我国的戏剧教。以下几个方面此次要体此刻：

　　易见显而，社会义务感与任务感萧伯纳强调戏剧家的，念能够说是完全分歧的这与我们的戏剧教育理。

　　剧教育对于戏，是抱同样的立场萧伯纳几乎也。22年19，近代戏剧与现代戏剧的讲座美国出名的耶鲁大学拟开设，德生因崇敬萧伯纳的关系《萧伯纳评传》的著者亨，的剧作送一份给耶鲁大学出格建议请萧伯纳将本人，在不晓得有什么工具送给耶鲁博物院可是萧伯纳却轻薄地回覆道：“我实，一只陈旧的皮鞋除非他们会欢快。有一次”还，脚本收进中等学校的教材里一家出书公司筹算将他的，的断然拒绝也遭到了他。

　　纳的戏剧对于萧伯，为之倾泻热情中国人民一贯。线年春）早在中国，表演过他的作品《华伦夫人的职业》汪仲贤、夏月润等人就在上海新舞台，余部被译成中文在国内出书萧伯纳的戏剧至今已有30，两三种译本此中有的有。索引》的不完全统计据《外国文学论文，的册本和文章评价萧伯纳，64年就有88种之多仅1919年至19，到此刻倘若算，上一查就晓得只需到网站，以千计了早已数。

　　先首，剧是教育的东西萧伯纳强调戏，术而艺术”否决“为艺。支流价值观十分类似这与我国戏剧教育的。

　　好比再，谢夫的女儿巴巴拉加入宗教慈善事业《巴巴拉少校》描写大军械商安德。人类的肉体她为领会救，向贫民施舍在大街上，挨饿爱冻不使他们；人们的魂灵她更要解救，弃军械制造要父亲放，归正弃邪。她父亲一类人出钱兴办的后来她发觉慈善组织原是，想破灭于是幻。一个混世魔王安德谢夫是，争发家靠战，没有道德尺度公开传播鼓吹本人，法令都是为他办事的扬言宗教、议会、，等等。

　　国影响之大萧伯纳在中，本身的魅力以外除了他的剧作，颠末我国时曾拜候过上海的那段履历还得益于1933年萧伯纳漫游世界。他举行的接待会上在加入宋庆龄为，文化界出名人士晤谈他和鲁迅、蔡元培等。种前提的限制虽然因为各，国国情也是知之甚少萧伯纳对其时的中，民却十分敌对但他对中国人，是充满了决心对中华民族也。时事新报之请他曾在应上海，见时说：“中国人民表达对中国人民之意，心一德而能一，之抗衡乎？”当然敢问世界孰能与，也作了较为锋利的批判他对中国人的劣根性，仍然令人有如醍醐灌顶之感至多有两段话至今想起来。国人的一种奇异的特征一段话是他说：“中，不成思议的客套和亲善是他们对外国人的那种；老是那么不客套而在他们本人却，兵戈老是。地指出了中国人好“窝里斗”的劣根性不知是什么事理？”这真是开门见山。纳在其时的北平另一段话是萧伯，日本人的侵略要挟他看到因为华北受，宫的文物悉数南运其时的当局将故，也纷纷携财富南迁而一些中国的富人，此对，故宫古物的南迁萧伯纳说：“，添加了哀思的一页于北平文化史上，人民的生命更主要的样子恰似古物较数百万北平。大利游历我们赴意，各种古物犹存则罗马时代的，由于内乱外争未闻意大利，搬东移西的而把古物。国富人亦南迁”“……中，以放弃一样恰似北平可，可受丝毫的丧失富人的财富不。什么事理我不懂是，价钱为高吗？”中国人的利己能否富人的财富较北平全市的，会公共好处的劣根性掉臂民族的文化和社，到了遍体鳞伤的境界被萧伯纳先生嘲讽。中国的被压迫公众的忠诚的伴侣”难怪瞿秋白称萧伯纳为“世界和，圣贤好汉都剥掉了衣装说萧伯纳“把大人先生，搬上舞台光秃秃地。级社会走来他从资产阶，社会的黑幕而揭穿这个。光明而奋斗他真正为着。萧伯纳说实话的勇气”鲁迅更是十分奖饰，假面”的勇气“撕掉绅士们，世界的文豪”是“此刻的。

　　面所述如前，易卜生的戏剧观萧伯纳十分推崇，中对易卜生暗示了充实的敬意他在《易卜生主义的精髓》。戏剧史上在现代，该说应，霍普特曼、契诃夫一道是萧伯纳和易卜生、，反映社会糊口的剧作配合缔造了新型的、，和人物心理的易卜生、霍普特曼和契诃夫分歧但萧伯纳同时又与偏重于描写社会的日常糊口，个性踪迹的社会思惟剧或称社会理性剧他的戏剧是一种带有明显的时代胎记和。手法上在艺术，两人可谓大异其趣萧伯纳与易卜生。如比，的剧作中在易卜生，想观念主要的多人物性格比思。信服的辞吐中糊口并且人物总在令人，纳的剧中但在萧伯，是举足轻重的思惟观念才，物不是措辞他笔下的人，讲演而是。人的职业》中如在《华伦夫，题与女儿展开辩论华伦夫人就娼妓问，拉少校》中在《芭芭，质这个问题与儿子进行了一番激辩等等安德谢夫就统治英国的是金钱仍是品。然当，面决不是单调无味的萧伯纳剧中的辩说场，着聪慧的光线而是处处闪灼，人生、对社会的深刻洞察这不只归功于萧伯纳对，艺术的高度把握能力更应归功于他对言语。

　　全人类的戏剧英豪莎士比亚是属于。王已经说过伊丽莎白女，帝国的所有邦畿她能够放弃大英，放弃莎士比亚而决不情愿。意义的是然而有，位前辈并不恭顺萧伯纳对他的这。纳看来在萧伯，的：“莎士比亚把我们本人搬上舞台莎士比亚脚本中的情节和情景是报酬，的处境搬上舞台可是没把我们。如例，不谋杀我们的父亲我们的叔叔等闲，的母亲合法成婚也不克不及跟我们。碰见女巫我们不会；莎士比亚没做的事……易卜生补做了。我们搬上舞台易卜生不单把，境中的我们搬上舞台而且把我们本人处。就是我们的遭遇剧中人物的遭遇。”

　　教育的反感萧伯纳对，现代所做的大学教育次要是由于他认为：，”代“经验”就是以“死读，代“糊口”以“文学”，代“其实”与“现今”以“幻想”与“过时”。此因，精力……所以大学的学生不要仅仅死记从大学讲义里所得的学问他在香港大学演讲时还说过如许一段话：“文化所需要的是缔造，精义终身实行而要把学问的。时和师长质疑所以该当时，一层更进！所分歧之点深求各师长，义自见则真。之道肄业，组织法善用，问的真价值以求真学。”

　　剧教育的关系这一话题要谈论萧伯纳与中国戏，艺术特点作一些需要的阐发也许先该当对萧伯纳剧作的。限的篇幅内在极其有，萧伯纳的戏剧艺术成绩要想全面地调查、评估，有坚苦的当然是。后摆布的戏剧大师们作些比力但我们不妨将萧伯纳与他前，简单了然的认识可能会获得一些。

　　次再，尔基和布莱希特作比力让我们将萧伯纳与高。》一书中对此有过十分精当的阐述陈世雄传授在《现代欧美戏剧史，相当典型的“思惟剧”他认为：高尔基剧作是，主义社会中人的糊口集中地思虑了本钱。冲突若何改变为社会性冲突其目标是要表示小我之间的。表示了激烈的辩说高尔基剧作同样，更接近糊口但这些评论，有毫不掩饰的、演说家式的激情与狂热不象萧伯纳剧作中的辩说那样往往带，不那么稠密政论色彩也。不渝地表现了阶层斗争的汗青必然性然而高尔基剧作中冲突的展开一直，冲突来表示分歧阶层的较劲而萧伯纳则未能通过戏剧。纳的笔下在萧伯，蔽和揭穿这种假象两者之间的斗争冲突往往表示为被糊口假象所蒙。是说这就，而臆造出哄人的抱负和偶像资产阶层社会为了掩盖本相，来指导人们拨开迷雾认清现实而萧伯纳则竭力通过戏剧冲突。如斯虽然，欧洲最斗胆的思惟家之一”高尔基仍是认为萧伯纳是“。

　　始于小说创作萧伯纳的文学，成绩是戏剧但凸起的。9年近64个创作春秋中自1885年至194，献了51个脚本他共为人类奉。不高兴戏剧集》前期次要有《，1893）和《华伦夫人的职业》（1894）等包罗《鳏夫的房产》（1892）、《浪子》（；94）、《风云人物》（1895）和《难以意料》（1896）构成《高兴的戏剧集》由《兵器与人》（1894）、《康蒂坦》（18。为清教徒写的戏剧》第三个戏剧集名为《，拉》（1898）和《布拉斯庞德上尉的改变》（1897）此中有《魔鬼的门徒》（1897）、《凯撒和克莉奥佩屈。世纪当前进入20，作进入高峰萧伯纳的创，、《圣女贞德》（1923）、《苹果车》（1929）和《线）、《俄然呈现的岛上哲人》（1936）等颁发了出名的脚本《人与超人》（1903）、《芭芭拉少校》（1905）、《悲伤之家》（1913）。》获得空前的成功此中《圣女贞德，的最佳汗青剧被公认为他，作的最高峰”是“诗人创。戏剧创作勾当萧伯纳精采的，世纪的莫里哀”的称誉不只使他获得了“20，有抱负主义和人道精力并且“由于他的作品具，包含着奇特的诗意之美”其令人激励和嘲讽往往，得了诺贝尔文学奖于1925年获。

　　三第，并实践现实主义新戏剧萧伯纳不断倡导、强调，宏构剧”否决“。的深刻的社会与人生的现象他的戏剧充满着他察看到。决定了他的创作关心现实他的戏剧观与创作方式，众疾苦关心民。鳏夫的房产》他为了写《，自到穷户窟去收取房租“……已经每礼拜亲，资产阶层房主的幕后环境在四年半的时间里看到。巴巴那少校》”为了写《，救世军的会议他亲身加入，美诗唱赞，者的回覆》（1894）一文中所说：“我是……一个戏剧家随时随地作记实……正如他在《一个现实主义戏剧家对攻讦；独出机杼的戏剧家但我并不是一个，糊口里采用第一手的戏剧素材因而我必需从现实主义现实，件里采用戏剧素材或者从靠得住的文。”

　　归于易卜生门户萧伯纳将本人划。血淋淋的结局来修建情节的旧式悲剧他主意摈斥以罗曼蒂克、锋利情景和，节耗尽观众留意力的所谓“宏构剧”坚定否决以巧合、误会和瑰异的情，是惹起观众的思虑倡导脚本的使命，是糊口化的情景必需。确提出他曾明，思惟的工场戏剧是“，提醒者良心的，的申明人社会行为，沉闷的兵器摈除失望和，进的庙堂”称道人类上。