座独立展台展厅内有3，石头面、水晶红宝石头面以及两块象牙朝笏收藏着博物馆的“镇馆之宝”：水晶蓝宝。会时所执狭长板子朝笏是古代君臣朝，或竹片制成用玉、象牙，画和记事用以指。治说汪文，盛期间川剧鼎，不吝重金购置行头有实力的剧团往往，业”一并成长使得“联系关系产，作服装、道具等为生一些手工艺人专以制。

　　积不到1000平方米雅安川剧艺术博物馆面，艺术特色等方方面面却囊括川剧汗青、，实物等呈现的雅安川剧“处所史”此中尤为宝贵的是以文字、图片、，传布有了更为完整的认识让人们对川剧的成长、。

　　、这些道具好标致“你看这些戏服，定要花不少钱购置一套肯。年轻的时候看过”“这出戏我，巴适几乎，雅安红火得很那时候川剧在。久前”不，剧艺术博物馆正式开放位于雅安市区的雅安川，民前来参观吸引不少市，品前合影留念大师纷纷在展，剧的流金岁月追想雅安川。

　　史上历，术十分发财雅安雕镂艺，刻作品题材浩繁石雕、木雕等雕，曲和川剧元素此中不乏戏。一处隔绝距离展厅内的，代石刻牌楼正脊就摆放着一块清，演员手持关刀骑马比试此中清晰可见两位戏曲。安当地的清代石刻还有3块来自雅，各类戏曲表演场景也活泼地展示出，期成长供给了宝贵的实物材料为四川戏曲特别是川剧的早。梳理川剧在雅安的“处所史”通过这些出格的展品、材料，博物馆并世无双之处恰是雅安川剧艺术。、彝地域的交通冲要雅安是汉地通往藏，剧便进入雅安清朝中叶川，上里古镇始现梨园光绪年间今天的。去过，“城隍会”上每年三月的，是主要内容川剧表演都，员纷纷前来献艺成渝等地出名演，台”上打擂争魁争相在“品仙。

　　一批图文材料博物馆内的，刀”绝技：舞台上的仆人公看似赤手空拳展现了彭海清在《打红台》一剧中的“藏，起杀意时当其突，钢刀猛然呈现两尺多长的；多眼杂后见人，一抖红衫，倏忽不见钢刀又，展现人物心理变化以特技体例活泼。王朝闻评价出名美学家，重内在力量”彭海清“着，的糊口学问为根本”他的表演“以充实。

　　博物馆展览区域穿过门楼来到，戏服在展柜中逐个排开30多套精彩的川剧，不凡气焰。安川剧团购置的最初一批戏服“这是上世纪80年代原雅，情况都很是好此刻的保留。治引见”汪文，京剧大同小异川剧服装与，服饰为根本都是以明朝，历朝历代服饰制成同时参照唐当前，、官衣、褶子等分为蟒袍、靠子，穿什么衣服什么脚色，讲究十分。鄙谚叫‘宁穿破“川剧界有句，错’不穿，破戏服上台演戏就是说宁可穿戴，服饰张冠李戴也不克不及将人物。”

　　18日9月，位“高颐阙”的雅安川剧艺术博物馆记者来到紧邻国度重点文物庇护单。坪上的石雕无论是草，方的玻璃幕墙仍是大门上，剧脸谱的形式都粉饰成川，题写的馆名惹人瞩目出名文化学者余秋雨。博物馆走进，套打让人立马提起精力铿锵无力的川剧锣鼓，比天大”牌匾的门楼映入眼皮一座古色古香、吊挂着“戏。的、接地气的艺术“川剧是一种强烈热闹，、成都的川剧博物馆之后我们在调查重庆、南充，做静态的陈列认为不克不及完全，种视觉、听觉元素而是该当融入各，加富有吸引力让博物馆更。副主席汪文治说”雅安市剧协。

　　治引见汪文，雅安川剧团成立后上世纪50年代原，入昌盛期间雅安川剧进，王国仁等名家出现彭海清、邓先树、，等作品成为川剧典范剧目《碧波红莲》《打红台》，北京以至东欧表演不少演员还前去。

　　不单美妙戏曲服装，的符号意义还具有特定，不破例川剧也。如例，全身共有绣片31块川剧服装“硬靠”，穿蟒袍或箭衣者围靠领此中3块可移作他用：，武将意味；块靠腿者单用两，卸甲的败将意味丢盔。