可是那时的刘若瑀并不懂得教员的意义。回到纽约的宿舍，她让舍友把她吃饭、睡觉、读书的照片全都拍了下来，然而毫无体会。直到她回到台湾，走遍台湾陈旧的庙会，接触到保守狮鼓，最初让她碰着后来的先生——“优人神鼓”的音乐总监黄志群。“他本来是云门舞集的舞者，后来又去印度旅行，碰到云游僧起头进修禅坐。我看他样子，走路吃饭行住坐卧仿佛有人在看着他。就像昔时导师说的那样。”至此，刘若瑀和她的学员们，都要起头进修禅坐。“不是宗教崇奉，而是领会本人的方式。”

　　将“喜好演骚包女配角”版的刘若瑀改变成“追从心里自在”版刘若瑀的人，叫果托夫斯基，已故波兰戏剧大师。当刘若瑀快完成在纽约大学继续进修的学业时，她去加入了果托夫斯基在加州的戏剧营锻炼。“200小我里选了12个，我竟然入选了，感受本人挺厉害。”

　　在大学还没结业时，她就加入了一个台湾的剧团，喜好“蹦蹦跳跳演很骚包的女配角”。可是由于感觉与她对戏的男演员太会演戏了，一气之下，不服气的她去纽约大学进修表演。在那里，她认识了一个情投意合的同窗叫李安，后来还成为他结业之作的女配角。“要晓得，就是由于这部片子，他的经纪人才邀请他留在美国。”

　　刘若瑀看着这些旧日走向邪路的孩子在打鼓中慢慢改变“面相”，她以至还把出狱的打鼓好的青年收留在家里。“他们叫我妈妈。”她笑容以待，仿佛大白了旧日导师所说的一切。

　　留在加州的李安，早就凭仗《断背山》和《少年派的奇异漂流》，成为奥斯卡金像奖的最佳导演。而回到台湾的刘若瑀，则选择驻扎在远离富贵台北的木栅老泉的原始丛林里，她和十多位成员一路，每日在山上打拳、打坐、打鼓、禅修，并构成一支奇特表演集体——“优人神鼓”。

　　“糊口里有良多片段，也能够置身时间之外。”刘若瑀说，就像碰着大骤雨，“哇，那一刻，所有人城市众口一词地说：好大的雨！那一刻，大师就都在时间之外。”于是这部门为六个片段的舞台作品，第一场就是“大骤雨”。在她看来，茶道、花道、香道……这些古代文人留下的夸姣事物，都有让人逗留在“时间之外”的能力。“超脱时间的羁绊，就是活在当下，就是指此刻，即你真正具有的实在顷刻。当你能够让本人与每一个当下完全地、清晰地合而为一，你将遨游于无尽藏之浩大虚空。东风广场女尸案”

　　本年是“优人神鼓”成立三十周年的日子，于是刘若瑀选择她最爱的《时间之外》进行巡演。跳舞方面，“崇高跳舞”是《时间之外》次要的特色。“它源出于亚美尼亚哲学家葛吉夫在亚洲旅行时所发觉的一些奥秘修道院里，所跳的陈旧寺庙之舞。”它仿佛太阳系诸行星的运转，演员透过自我发觉，在跳舞中整合了认识、感情与身体。

　　扳谈中，优人的创始人刘若瑀是一个谦虚、诚恳且纯真得有些“后进”的女子。谁曾想，她曾是台湾出名戏剧集体“兰陵剧场”的次要演员，人称“兰姐”； 她和老戏骨金士杰、“云门舞集”林怀民都是老友。

　　本年5月25、26日，来自台湾“优人神鼓”的《时间之外》，将在杭州大剧院连演两场。创始人刘若瑀大要也没有想到，她第二次带着“优人神鼓”来杭的速度会如斯敏捷。客岁6月，当她第一次带着《勇者之剑》表态杭州大剧院时，簇拥而至的观众，打动于这“咚咚咚”地来自台湾的晨钟暮鼓。

　　在云河间独自渡行，虚空刚下了一场午后雷阵雨，把旭日的烈焰，冷冽成清晨般的安好。一阵风，从太阳的标的目的吹荡过来，像是从相思树林回响着浪潮的梦话。随手摘下一颗星辰，掷到窗前，大概你无意地捡到，时间之外的寥寂。 ——刘若瑀

　　“优”，在中国保守戏曲中指的是表演者；“神”，则是人在高度专注下，所进入的一种安好、无我形态。“优人”是陈旧的表演者，“神鼓”指一小我在最大的放松和警惕中，透过心里的安好，将伐鼓达到炉火纯青的境地。

　　此刻的人大要离不了手机，刘若瑀也一样。一次出门开会，她发觉竟然忘了带上手机。在车上歇息的百无聊赖时，她竟然哼起了一首《湘江怨》：“落花落叶落纷纷，全日思君不见君……”“那首歌很难唱，是我在纽约读书的时候学的，不断记不住词，可是那一天的那一刻，我脑袋里什么都没有，就只要这个歌词，我仿佛置身在时间之外。”刘若瑀说，下了车她和同事说要做个作品，就叫《时间之外》。

　　在分开加州的最初一个学期里，果托夫斯基叫大师选一首陈旧的歌用身体做创作。“我想不到很老的歌，就用了陆游的《钗头凤》，算文雅了吧，成果教员却摇摇头。”深谙东方文化的果托夫斯基说：“从你这件形式大于内容的作品看来，你是想出来的，不是做出来的。”导师一句“你是一个欧化的中国人”让她当头一棒，“本来我跟本人的保守文化失联了。刹那间感觉本人四不像。人掉进了沮丧。”

　　刘若瑀在锻炼营里第二个作品，叫《庄周梦蝶》。“我晓得导师在大学研究哲学，还教老庄。此次有排演，我怀着小伶俐感觉能够拿高分，成果他问我：是你在做庄子的梦，仍是你的梦？”果托夫斯基告诉她，从此刻起头，察看本人的行为，要感觉有一小我每时每刻在看着她。

　　然而每天在丛林里的魔鬼锻炼让她嚎啕大哭。野蛮な交配の女骑士“你要在暗中的丛林里跑一个半小时，从来没这么累过。等我跑完瘫倒在树桩上，不由得起头大哭。”可是四周的其他女孩为什么都没有哭？刘若瑀起头质问本人。“俄然，我仿佛置身在一个很恬静的形态，那时的本人，仿佛不太一样。”刘若瑀描述这种感受，就像看旧事报道里说当爬山者成功登上圣女峰时的感受一样——脚踩到峰顶，心里只要一个设法：一片安好。

　　现实上，“优人神鼓”的“时间之外”，还有教化人的功能——“我们去彰化牢狱教人打鼓，改变了良多工作。”台湾的彰化牢狱是个青年牢狱，犯罪的都是十几岁犯错的青少年，他们在这个年纪学打鼓，以致于最初牢狱破格让他们出去能够表演给观众看。

　　“它不是话剧，不是音乐剧，也没有什么惊心动魄的剧情，怎样说呢，如许的表演形式很出格，很奇异，人在听到鼓声之后，仿佛会像利箭一样直击心里。所谓震动，即是如斯吧。”有人如许描画这种鼓声的魅力。而出名作家龙应台则评价说：“优人的表演，让我从头思虑什么是表演，什么是剧场、音乐和跳舞。”