大学上课的讲稿该书是作者在，导读的性质本来就带有，们的接待深受同窗。年轻的大学生因面临的是，性与学术性之间因此定位在学问，做学问枚举做法是“不，专精的研讨”也不做过于。定位也适合公共笔者感觉这个。

　　识而言以知，》仍是《西纪行》《红楼梦》无论是《三国演义》《水浒传，根基问题既是读者所关怀的他们的作者、版本、评点等，需要晓得的也是他们，些问题看似简单但四大名著的这，当复杂的现实上相，争议很大并且往往。引见这类学问若何给他们，当真看待的问题这是一个需要。面处置得很好作者在这方。

　　梦》这一讲好比《红楼，本的前因后果及相互间的异同第一节就特地引见脂本和程，是有共识的这些在学界。者好坏至于两，行无谓的亮相作者避免进，连结矫捷性立场客观又，有特色、各有短长指出两种版本各，即彼的极端立场不必采纳非此，多元的体例建议采纳，对待各个版本以宽大的心态。者来说很是主要这种指导对读，者所说的正如作，长本来是一个学术问题脂本和程本的好坏短，火不容的立场之争成果变成了一个水，判断的精确性和科学性过多感情的投入会影响。书中在，》的作者、创作动机作者还对《三国演义，传布、金圣叹的评点《水浒传》的成书与，问题深切浅出地进行了引见《西纪行》的作者与版本等。

　　读者来说对不少，为熟悉的古代文学作品四大名著可能是其最，有看过原著即即是没，画甚至电子游戏等形式接触过至多也曾通过电视剧、连环，、主要情节并不目生对里面的次要人物。归熟悉熟悉，名著都写了什么但若是问起四大，特点有何，彩之处有何精，能说出个所以然不少读者未必。

　　来看总的，术普及读物作为一部学，术性之间找到了均衡该书在学问性和学，打开四大名著的体例为读者供给了一种。

　　性方面在学术，义》《水浒传》无论是《三国演，》《红楼梦》仍是《西纪行，显学都是，上百部研究专著每一部名著都有。读者接管为便于，、提纲挈领的写法作者采纳化繁为简，面俱到不求面，最为焦点的特点而是先抓住作品，归纳综合全书用一句话，概念进行深切解读然后环绕这一焦点，公众眼中的政治军事史”好比《三国演义》是“，义与野蛮的交响乐”《水浒传》是“正，宗教游戏化的奇书”《西纪行》是“把，酸咸之外的精力盛宴”《红楼梦》是“味在。

　　四大名著导读》一书近读陈洪传授的《，众阅读的学术普及读物感觉这是一本很适合大。

　　的归纳综合放在一路观照将作者对四部名著，四部名著能够看到，对世界、对社会、对人生的认知较为完整地反映了古代中国人，的精力世界反映了他们。

　　玉”“石”文化的阐发好比对《红楼梦》中“。认为作者，艺术抽象的文化意义要认识贾宝玉这个，”这个抽象入手不妨从“石头。中的“石头”《红楼梦》，重身份有好几，相联系关系相互，又不无矛盾而联系关系处却。先首，事的讲述者它是整个故。红楼梦》一部《，”石头上是“刻在，“石兄”处抄录又被空空道人从，拾掇出来的交给曹雪芹。次其，故事的在场者它又是整个。着它走来走去贾宝玉佩带，全息摄像机就像一台。故事的演进石头还参与。化成玉它幻，玉的标记成了贾宝，与“木石前盟”的冲突引申出了“金玉良缘”；“假”宝玉的身份当贾宝玉不满于，良缘”的放置时不满于“金玉，它、砸它就会摔；中了魔法时当贾宝玉，镇宅的功能它又有祛邪，等等。怪的是最奇，于尘凡之时贾宝玉耽溺，就丢失了它的灵性；摩弄”一番后经痕头僧人“，又恢复了它的灵性，性也随之恢复贾宝玉的灵。是说也就，玉的护身符它既是贾宝，玉“通灵”又与贾宝。物理具有石头作为，易变化的性质既有坚硬不，不灵的物体又是冥顽。建立中在文化，了比方的意义这两面被付与，烂”“玉石俱焚”之类的词语便有了“坚如磐石”“海枯石。

　　人们对政治军事的关心《三国演义》反映的是，的汗青观念反映了他们。是现实人生的另一面《水浒传》反映的，之外的绿林世界一个在一般社会。教观以及他们对未知世界的幻想《西纪行》反映了中国人的宗。古代中国人的日常糊口《红楼梦》则反映了，离合悲欢、人情冷暖写出了一个家族的。说合在一路将四部小，国人的精力世界就能看护古代中。郁的民族特色它们具有浓，在的呼应和联系关系相互之间有着内。

　　这些明显的特点环绕着四大名著，年研读的心得体味作者阐述了本人多。角度来看从专业的，也是富有新意和深度的书中提出的不少概念，的出色之处这是全书。

　　常精确到位这种归纳综合非，本身的特点既合适作品，对它们的印象也合适读者，容易接管因此比力。记》为例以《西游，写到了释教这部作品，由唐僧等释教徒构成的西天取经的步队就是，是释教的代表人物如来、观音等也。时同，到了道教作品也写，等皆是道教代表人物玉皇大帝、太上老君。道争鸣的描写作品中有佛，有褒有贬对释教，也是如斯对道教。取向到底为何全书的宗教，法并不分歧人们的看。认为作者，是一部文学作品《西纪行》不外，教著作并非宗，也并非虔诚的教徒小说作者吴承恩。此因，法将宗教“游戏化”吴承恩是用文学笔，、道教的描写借助对释教，对人生的一些感悟表达本人对社会。这一点领会，写的矛盾之处有较为合理的注释就能够对《西纪行》中宗教描，纪行》的理解和赏识这无疑有助于对《西。括也同样有着开导意义对其他几部作品的概。

　　仅熟悉里面的人物、情节良多读者并不满足于仅，感悟、获得审美的愉悦还想从中获得人生的，称之为深度阅读这种阅读能够，的册本进行指导和协助它需要一些较为专业。读册本并不是那么容易但要找到一本适合的导。专业研究者读者不是，更好地阅读赏识其目标是为了，于专业的学问不需要控制过，必然的文化根本但他们终究有，相当的熟悉度对作品有着，于浅近讲得过，导读的感化则起不到。讲哪些学问到底该当，种程度讲到何，好地拿捏这需要很。