接参与的剧场布景设想而言而对于如比卡比亚等人直，然的视觉刺激与美学结果这种偶尔性变成了一种纯。安装场景，种舞台作为一，尔茨、克拉斯·欧登伯格等人那里在乔治·西格尔、爱德华·金霍，那里起头向撤退退却去以至是从偶发戏剧。

　　安装之上发生的观众的行为是在，者说或，令与指导下完成的它是在安装的指。一种激发关系安装对观众是，量则因为过大的空间而对于观众行为的考，是点状的因此常常。如《7000颗橡树》那样它能够是在节点之上发生，与的大地艺术一般逐点发生当然也能够是像晚期可参。体区块对整，全数拆卸与安设甚至一个广场的。段、虚拟空间的手段相连系通过此刻互联网地图的手，现代艺术家起头测验考试这种安装曾经有很多。

　　腾的隐喻来组织符号”这一安装汗青这是为何我们将大卫·史姑娘“用图，大陆艺术理念中阑珊的前兆视为美国艺术不竭在欧洲。族主义立场来讲从美国粹者的民，艺术偶发，以上述到某种南美原始艺术对这一名词的追溯天然可。者、包豪斯教师与法德国艺术家们但多量移民到美国的超现实主义，对身体在空间中的步履问题的研究现实上早已在欧洲就先后起头了，、材料试验与空间试验构成了丰硕的艺术创作。的黑山学院的学生们缔造了偶发戏剧若是没有后来的承继了包豪斯抱负，“拆卸/拼贴”来形成某种核心化的力量若是没有安装艺术不竭通过对现成物品的，贴的概念也就不会风行那么步履、偶发、拼。

　　学院再到激浪派从包豪斯到黑山。换成绘画与现成品安装的前言不竭改，语境的三重拆卸对空间、意义与，种概念上混合不清也起头在拼贴这。向外概念安装的，种平面内部的图像叙事起首就曾经否认了某，是录像即便，比内容内部的视野与延长愈加主要录像展现的空间(如多屏录像)也。而因，的经验观众，经验视觉，经验身体，等感官经验听觉触觉，验一路成为了作品的一部门连同观众的回忆与文化经。

　　置之前本身就曾经外行动广场上的观众在看到装，程度上对观众的行为进行影响因此广场上的安装只能在必然。具有完整预设的观众的行为是。部门观众的行为安装只能吸纳一，部门观众吸纳一，预设的粉碎、改变、倒置、反复等等因此更多的是对观众既有步履及其。空间挨次的划定性浮雕虽然具有行为，完整且固定的但它的叙事是，只会导致无法阅读观众意味的步履，造新弄法而无法制。

　　旁观者的一种设想但步履绘画只是对，过对绘画的踪迹的察看他想象旁观者可以或许通，术家在创作时的步履在大脑中还原出艺。考虑空间视角在平面上不，刷打消了身体感触感染用挥舞棍子或大笔，了符号的组织用踪迹代替，图腾化、中轴化的力量组织用狼藉的图像组织代替了，—身在黑山学院的劳申伯格也确实是如许做的每一点都能够成为后来者攻击波洛克的缝隙—。

　　单的观众行为逻辑的分类这四种分类并不只是简，挨次先后成长而来的也是按照必然汗青。成主义的作品杜尚主义与构，着空间与观众的关系即便不竭地在思虑，关系仍是意味性的但它们与观众的。众的视错觉的根本上一些作品成立在观，此同时但与，在作品内在的主题与布局中获满意义视错觉也需要通过一种隐喻的方式，一种纯粹的空间游戏否则视错觉就只是。

　　个场景进行搭建这种安装是对一。是无预设的观众的行为，置的空间之中的是被抛入在装。剧舞台安装它来自与戏，中展开——观众本人则常常充任了演员的身份要求观众必需将本人的行为全数在安装空间。这个层面上完成的互动安装也是在，上去更小只是它看。的问题也在于此因而互动安装，行为若何发生未申明观众的，得很多观众也并不会测验考试去参与于是无法估量的不测与偶尔性使。

　　此因，身的研究对观众本，忆与文化经验的研究对参与者的身体、记，为安装的焦点是安装之所以。承了安装哲学的对人的感受的关心人机工学恰是在这种思惟下总结继，动下起头的——从作品作为演员的空间安设并通过包豪斯抱负在二战之后阿尔伯斯的推，员的身体安设到观众作为演，感官的舒服性”不竭成长社会活动起头朝着一种“，与数字动画的根本数学模子最终变成了鞭策数码人体。

　　而因，独立安装、动态安装舞台与美术馆中的，物体演员呈现的最后是作为一种，观众则被他们从座椅上拉到了舞台上而演员便是台上的观众——真正的。的机械芭蕾从施莱默，吉的《光道具》到莫霍利-纳，参加景安装的逐次成长能够视为从独立安装。等人在美国的扎根落脚而跟着莫霍利-纳吉，造”的弘大命题这种“对人的改，种“对偶尔性的关心“在政治压力下变成了一。剧场偶发，“必需被革新”的现实打消了观众成为演员后，的“被攻击”(桑塔格语)而变成了观众成为演员后。的强迫性抱负主义，的、日常的偶尔性对观众行为的塑造在美国的语境下变成了奥秘的、随机。

　　此因，雕塑的过程动态雕塑之，空间界分进行塑造是用布局的动弹对。用任何实体材料虽然它并未使，也是空间它的对象，视觉而言但对于，是雕塑性的它的成果，拉伸、变换成一个物体是成立在空间外形的。间接的在视觉上塑造出一个“实体”亚历山大-考尔德的作品虽然没有，衡与动弹中但却在平，与内空间的塑形完成了对线条。bile)”这一名词的时候而加博在接管“动态(mo，出了一个空的实体其作品也确实建构。

　　的独立安装的意义若是说第一品种型，一个演员出此刻剧场中是以，义——这一点从主动安装、动态雕塑中就能够看出那么在非剧场空间中它就源自于对本身内空间的定。与动态主动，活动来完成一个空间的建构都是安装本身通过本身的。暂留视觉，成为一个完整的物体使得活动中的安装，种安装中因此在这，就是材料本身活动的空间。

　　经提到我们已，是分歧的——雕塑向内挖掘材料的性质与意义安装与雕塑的焦点区别在于二者对材料的使用，在空间中寻找布局安装则向外辐射。向外空间到底在多大然而安装所动用的，及其性质有着截然的差别就决定着分歧安装的类型。的鸿沟空间，本身的鸿沟便是安装，用的大小而空间运，作时所要降服的各种问题则关系到安装本身在创。

　　类场景安装要厘清第二，立安装愈加复杂则要比单体的独。的前言更多由于它涉及，常与绘画和现成品连系在一路在20世纪50-60年代常，、文献论述与糊口场景相连系80-90年代则与日常物品，机械、光刺激与声音等等舞台设想的要素在2000年之后则更多的插手了全体。介若何改变但无论媒，都是从拼贴起头获得灵感的这类空间的组织方式最早。

　　作品中在这种，间接发生关系的观众与安装是不。只是意味性的观众的行为，进入到安装之内以隐喻的体例。静态、或动态这种安装或，现实的参与性但都不具有。物体戏剧中的“机械演员”剧场中的独立安装雷同于，看它们的表演观众只是观。近于雕塑它更接，和特定的空间相关但它对材料的使用，定空间去除特，再阐扬艺术效该安装就不果

　　动安装对于自，是不具有的这种塑形。中并不是为了塑造主动的寄义在安装，动态表演而呈现而是作为一种。仿照人体的活动机械活动能够，体器官的活动也能够仿照人，纳吉《光道具》的那种对“主动机”思惟的承继但它的活动本身是隐喻化的——就好像莫霍利-。奇所制造的一直在表演的主动安装而布鲁斯·瑙曼与威廉·肯特里，础不是主动机或机械人它们所依赖的思惟基，的“器官投射”就是手艺哲学。

　　是意义层面的组织因此“拼贴”的，经由空间与意义“拆卸”则是在，长进交运作在感性层面。画和现成品雕塑而对于拼贴绘，对现场的安设并不具有着，逻辑安插与安放而只要简单的。

　　辑上讲从逻，与绘画拼贴——偶发是为了打破前言的鸿沟没有安装艺术的思绪就没有后来的步履主义，讲授方式之一是黑山学院的。往是在空间之中呈现的晚期的拼贴与步履也往，画布之中变成一种绘画为了贸易才不竭退缩到。?”这一问题是安装艺术一直不竭更新的形式要素“拆卸事实是在布局上发生的仍是在图像上发生的。是在何种层面上发生但拆卸的布局事实，与拼贴”的焦点则是区分“拆卸。的——它同时关心着空间与意义两个层面的组织安装的拆卸是经由身体在空间中的步履而发生。只是在一个平面上展开但绘画的拼贴则因为，成图像的进行利用只能对符号与现，为一种“步履的踪迹”要么就只能让颜料视，到空间中的身体活动问题以此在必然程度上照应。