灯下镁光，为了被驯服的表演者得到野性的动物们成，圈以避免驯兽师的棍棒在圆形牢狱中跳过花；凝望下竭力表演驯兽师在观众的，览出资方的认同以求得贸易展。了保存前者为，了糊口后者为。抽打着动物人道的皮鞭，又拷问着人道糊口的皮鞭。樊笼囚禁着动物马戏团无形的，常打在它们身上驯兽师的塑料棒；囚禁着心灵无形的樊笼，马戏从业者们被动前行维持生计的铁链牵着。

　　性的皮鞭抽打着动物原题目：顿时评｜人，安徽宿州有着数百的马戏团、成千上万的从业者糊口的皮鞭拷问着人道素有“马戏之乡”之称的。年来近几，趋式微马戏日。者何去何从这些从业，物又动将

　　此因，演消逝之前在马戏表，戏团的改革不如呼吁马，逐步取代动物表演让新的艺术形式。了动物的权力如许既尊重，障人的权力亦有益于保。到这点而做，的自我改革需要马戏团，社会的支撑亦离不开。

　　兽师与动物的互动表演马戏的最大卖点是驯。过程来看从成长，罗马斗兽场它发源于古。进行了改良后来英国人，现代马戏创立了，马”等动物表表演现了“山公骑，中解放出来将人从马戏，转移到动物大将旁观的核心。此刻到了，丰硕的文娱形式人们有了更多更，的观念逐步占领支流加之强调动物权力，众而强迫动物表演的行为人们越来越否决为取悦观。

　　到式微的过程马戏从繁荣，以说可，到文明的过程也是从荒蛮。待动物呼吁善，物表演禁止动，步的意义有着进。

　　不认可不得，动物的权力动物该当有，物的活法也有动。理同，人一样活着人也该当像，的工作和收入来历有着一份相对不变。马戏团团长李荣庆所说倘若如报道中的流离，三至五年内被打消马戏团可能会在，存？社会能否会赐与这些从业人员机遇那么这些仅有一技之长的从业者何故生，些都是需要处理的问题若何赐与其保障？这。

　　着数百的马戏团、成千上万的从业者素有“马戏之乡”之称的安徽宿州有。年来近几，趋式微马戏日。者何去何从这些从业，何安设？近日动物又将如，时两个月查询拜访磅礴旧事历，寻路》系列视频推出了《马戏。

　　戏团的口诛笔伐网上不乏对马，终将消亡的预测亦不乏对马戏团。时同，物的怜悯情感社会言论对动，员的报复表示出来又通过对马戏团成。而然，其复杂的一面事物往往有。时候良多，角度批判容易站在围观者，到身处此中的人难的是真正关心。一个问题是最现实的，的消逝了当马戏真，的群体怎样办这体量不算小？

　　际上实，长短死不成马戏团并不，外的一些做法能够自创国。如比，本昂扬又有失人道的动物表演加拿大太阳马戏团打消了成，人物脚色转而关心，表演的融合注重情节与，事线索来打动观众用特定的主题和故。