比例关系是“站七、坐五、盘三半”1.要留意人体比例：人体的根基，特点和透视变化按照具体动态的，发生变化比例也会，活使用该当灵。

　　动态布局3.控制，动态线画好。髂前上棘连线)、三体积(头、胸廓、骨盆)、四肢(上肢与下肢)”我们一般将人体归纳为“一竖(脊柱线)、二横(两侧肩峰连线与两侧。住动态线若何抓，人体动作变化环节是留意。

　　描中的一种速写是素，速写生就是快。人体根基布局和活动纪律为根本在画人物速写时要以熟悉和控制，本形体来把握动态特征通度日动的动态性和基。

　　土于青海大通上孙家寨此盆于1973年出，代马家窑文化属新石器时。红陶泥质，平直颈，下收腹，底平，色粉饰画带一周盆内壁颈部绘褐。组跳舞纹中有三，五人每组，陈列等距，分隔双腿，左向身体，稍倾斜并稍，右回头，拉手互相，发斜垂脑后辫，物右向飘起臂部尾状，起舞状作翩翩。手臂均画成双线每组靠边舞者一，臂摆动情景似暗示手。向饰两组弧形线纹每组跳舞纹之间竖，对角叶状纹其间并有一。画圆圈一周内壁口沿，绘圆圈四周舞者脚下，为盛水之用以暗示盆。物为剪影式平涂这幅跳舞纹图人，的动态只要大，的愉快之情表示了舞者。

　　器时代后期的马家窑文化跳舞纹彩陶盆是属于新石，大通县的孙家寨出土于青海省。最具有代表性的原始文化马家窑文化是黄河上游，五千多年了距今约有。壁上内沿，的笔法勾出三块空白陶器制造者用流利，涂的剪影似的手法在每一空白处以平，拉手的跳舞人画了五个手。表示跳舞的动态以单色平涂来，特有的角度作者选择了。侧向一边人的头部，面稍稍分隔两腿却正。别摆向分歧标的目的头饰与尾饰分，索引的双手加上互相，们身躯是扭转着的很容易使人感应他，节拍的舞步跳舞仿佛正在踏着有。与全体无机地连系每小我的抽象都，齐的图案构成整。社会曾经发生跳舞在原始，庆胜利、祈求上苍或祭祀先人先民们用跳舞来庆贺丰收、欢，达了欢喜的主题这件彩陶盆就表，人们的聪慧和糊口情趣集中反映了五六千年前。

　　如果头部及五官透视中的变化2.人体透视：人物的透视主，人物的次要布局躯干和四肢也是，意它的立体结果在画时必然要注，如果靠透视的察看及表示而这个立体结果的构成主。

　　纹的变化是人体活动的外在表现4.控制衣纹和人体特点：衣，体布局彼此依存衣纹和人体的形，表里互为。在肩关节衣纹聚焦，关节肘，关节腰，节等处膝关。