明的相遇原始与文，奇故事发生的前提本身就具备了离，况且更，实具有的“原始人”来表演在影片之外导演还找到了真。里或者影片外不管在影片，都是持续发生的这种碰撞与相遇。

　　事中在故，有协助的无益东西原始是作为对文明，救出了被劫持的孩子Xixo协助安德鲁；事外在故，N！进行现代文明的反思xau协助尤伊斯。到底说，明人的视角在看世界戏里戏外仍是以文，权仍是被剥夺的原始人的话语，有“文明”由于他们没。

　　了天主的礼品起头打骂Xixo看到族报酬，打出手以至大，世界”的尽头他决定走到“，物还给天主将这个礼。

　　之总，发觉它的新用处几乎每一天都能，只要一个可是瓶子，无数想用的来由族人总能找到，不情愿与人分享的感受于是大师第一次有了，独有它都想。

　　片中没有反派在这部喜剧，者和孩子们的否决份子即便是持枪挟持女记，能算是丑角最多也只。现代文明打败原始文明这部影片不是要讲述，光审视现代文明的成长而是要借Xixo的眼。

　　上映于38年前《天主也疯狂》，不多的典范喜剧是影史至今为数，中有5万人给出了五星豆瓣社区10万参评，好于97%喜剧片而8.7的评分也，片类别中在纯喜剧，影史前三更是高居。

　　晓得要，于非洲大陆中南端卡拉哈里戈壁位，水的处所是最缺，没法子保存寻常人底子，到以至连动物都迁移分开到了冬季这片地盘干旱。

　　杂的世界上捍卫着本人不受危险他们都只是为了在这个纷繁复，夺叫“平安感”的工具在这物欲横流的世界争，xo还存有的夸姣质量而不是丢失了像Xi，时被他们藏在了心里深处这些夸姣质量只不外是暂，的机遇释放出来等候某个合适，样放弃高薪工作、前来非洲支教的人所以这个世界上才会有像女记者这，长居非洲、与野活泼物为伴的人才会有像科学家如许为了科学而。想我，部影片告诉人们的事理这就是导演想通过这。

　　剧将人生的有价值的工具扑灭给人看鲁迅在评论悲剧与喜剧时说到：悲，值的撕破给人看喜剧将那无价。

　　戈壁的深处可是在这片，个原始部落还糊口着一，布希曼族那就是。糊口在戈壁深处他们的族人世代，隔断与世，种的原始糊口过着刀耕火。

　　的解读和宣扬都高于喜剧不断以来艺术界对悲剧，家的作品传播至今古希腊三大悲剧，研究的人不可胜数对他们的悲剧进行。之下相较，托芬留下了一些完整的作品三大喜剧家中却只要阿里斯。

　　流血的体例导演不消，喜剧的氛围一是应和着，了表白二是为，是批判的对象现代人不应当，怜悯的对象而该当是被。

　　社会与原始社会的冲突一般的喜剧片子拍现代，饰演原始社会部落的人往往会找类似的演员去。部影片可是这，地糊口的布希曼人来饰演配角却找到了在卡拉哈里戈壁腹。

　　最不分歧、最不协调”的影片若是要在片子史中找一部“，也疯狂》莫属了那非这部《天主。

　　然的机遇一次偶，发觉了布希曼人厉苏（本名N本片的导演加美·尤伊斯不测！aux，一个搭嘴音的意味）惊讶号长短洲母语的，狂》布希曼人Xixo这一脚色于是邀请他本色出演《天主也疯。

　　影片大受接待成果上映后，金（按时率折合港币约4亿）全球票房狂揽5000万美，球影迷所熟知厉苏也被全，了《天主也疯狂2》在9年后又继续参演。

　　向厉苏发出了合作邀请此后香港影视公司也，》、《香港也疯狂》、《非洲超人》等高人气喜剧片在1991-1994年间先后拍出了《非洲僧人，嘉玲、叶童等香港影星并结识了刘青云、刘。不服水土此后因，非洲做起了农夫厉苏又从头回到。03年在20，非洲草原病逝厉苏倒霉在。

　　活在卡拉哈里戈壁Xixo和家人生，露水上的水滴解渴他们靠收集清晨，维持生命靠打猎，没有纷争他们之间，们眼中在他，在凝视着他们天主每天都，食物以保存赐赉他们。

　　有一天直到，们送来了一个可乐空瓶他们的“天主”给他，它带回部落Xixo把，礼品既能够吹出美好的声音他的族人们发觉这个标致的，来磨蛇皮还能够用。

　　女记者和孩子们的时候即便是在解救被困的，不是杀死他们采用的体例也，他们麻醉而是使。

　　着游牧采集的原始糊口厉苏在拍片成名之前过，外界接触很少与，钱没有概念以至对金，他三百美元的片酬后在剧组第一次给了，随风飘走了他竟让钞票。

　　是间接必定美若是说悲剧，的抱负揭示美，是间接否认丑那么喜剧就，善的假象揭穿伪，喜剧的任务这似乎也是。根源上说喜剧性从，现象与素质的表里纷歧和不协调来历于糊口中无价值、丑恶事物，立即感触感染的不分歧和不协调同时也是观众的糊口经验与。

　　料便发生于影片的笑，现代人之间发生的喜剧故事他在扔瓶子过程中和碰到的。人是这些：

　　转转兜兜，类文明之后履历了人，然选择了辞别Xixo仍，头扔掉天主的礼品继续寻找世界的尽。看来在他，礼品何等贵重不管天主的，劈面而来的一个拥抱都不及回家时候孩子。