第一段说的无厘头，多是在周星驰式无厘头片子在香港喜剧片子影史地位上来谈的，因而本文最初，再提及一下被很多片子学者认为的周星驰最大的贡献——以其为典型代表最早的将后现代思绪引入华语片子。kiyomi歌词音译

　　周星驰在片子界的身份能够分为三个方面，演员，导演，以及大老板。而片子业，又分了两个方面，一是贸易属性，二是社会文化属性。

　　相信大师都晓得世人给周星驰片子冠名“无厘头”，正好与周星驰所表演得片子之诸多思惟各走各路。他的片子大大都都是“锐意”要反影视和现实的思维定势的，到头来却被冠名无厘头。几乎就像在嘲讽周星驰的表演。或者说把他的片子精力给否认了。又或者说为什么不克不及叫“反拧神经”式喜剧呢？或者起个更贴切的名字？这个大大的问号就像周星驰被冠名无厘头时的第一反映那样大写的懵逼。

　　我曾说过周星驰的片子就像我们人生镜像，中学看他的片子笑得没心没肺，大学看他片子笑中带泪，迈进社会再看他的片子痛彻心扉。每个阶段有每个阶段的感悟。

　　最初，还有两点要弥补一下。一是周星驰对香港片子甚至香港的内在看护，都出此刻他后期北上合拍的几部影片中，这种乡愁式的看护，很难不被说成是在港片没落期间，周星驰做出的一丝微不足道的贡献。第二点则又要捕风捉影，以内地为参照，周星驰这位影人该当在内地很多影迷心目中具有高高在上的地位，这些影迷的数量相对其他影人来说很可能是最复杂的，香港必定也具有相当数量如许的的影迷。因而，周星驰对迷影文化之建构的贡献，是不是也该记上（浓墨重彩的）一笔呢？

　　周星驰的片子无厘头式的搞笑，不是纯粹的为了搞笑而搞笑，里面有他独到之处，插手了新的认识元素——后现代认识。而这种后现代认识恰是无厘头之地点。将夸张的搞笑紧扣糊口，没有绝对核心，躲藏深浅纷歧多维表达，每小我每个春秋期都能够读到纷歧样的味道，将繁重人生寓化于无厘头搞笑中，在笑意中藏有深意，百看不厌。

　　倾覆常规，打破逻辑，常常给人带来一种全新的感受。人物、言语、动作、场景、音乐和整个节拍走向等等，处处拿捏，精雕细琢的艺术品当然经得起岁月人流。

　　周星驰用天才般的注释革新，为脚色注入了纷歧样的神韵，而那些无厘头表演令人印象很是深刻。从片子中，我们能够用一个全新的脚色来从头认识他，笑中有泪的、恒海战防死跑龙套的、永久不会放弃糊口但愿的、会用搞笑的体例来打动你的小人物……因此我们由直呼他“星仔”改为尊称他“星哥”，再上升到“星爷”。