头簪作为首饰戴在头上，不只起到美饰发髻的感化，簪头制成的寄意吉语还有托物寄情、表达心声志愿的夸姣追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花腔之广是前代各个期间所不及的。曾在瑰宝馆展出的一支正常珠“孺子报安然”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大正常珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作跳舞状。在正常珠右边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝陪衬著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童粉饰看是个男孩。整个如意连在一路便称．之为“孺子报安然”，或“孺子如意安然”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉兴旺，帝王基业万古千秋地传承到永久，这只头簪的意图是不问可知的。然而现实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，以致其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。

　　慈禧还爱美成癖，终身喜好艳丽服饰，特别偏心红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风尚，老婆为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰连续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全数被打入冷宫。关税搜慈禧又戴上精深华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。

　　从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两品种型。一是适用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为粉饰簪，多选择质地宝贵的材料，制成图案精彩的簪头，特地用於发髻梳理后戴在较着的位置上。现故宫内收藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描画。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪倒是此中的佼佼者。因此清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制造工艺上亦十分讲究，拐个皇子当小妾往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为宝贵。如北京故宫收藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃便是寿字的最初一笔。用统一方式雕镂的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在面前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕镂精细、小巧剔透而遭到注目。还有金质底上镶嵌各类珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部门组合在一路的，但仍不失其都丽华贵之感。随著清代后妃发式逐渐加宽加大，簪饰的形制也逐渐朝两个极端成长，一种是簪头逐步变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不只适合满族妇女梳两把头笼盖面大的特点，还逐步演变成头花、扁方等大首饰。

　　后妃戴簪有季候性，冬春两季戴金簪，到立夏此日换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄密斯回忆：1903 年夏历四月24日是立夏，“这一天每小我都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很斑斓的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，此中一支是东太后常戴的，一支是她本人年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若瑰宝。慈禧讨她喜好的人能够肆意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨入骨髓，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是表面上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因而，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不服均。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，居心装作没听见。光绪见她不走，气得两手颤栗，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰着隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立即破坏。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立即哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中愈加气恨光绪，从此派人严加把守光绪，送馊饭，送凉汤，看待光绪像看待罪人一样。政治不合使慈禧和光绪关系好像陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情完全决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种汗青的必然。