摧毁景观的那种批判必需同时可以或许证开阔爽朗西埃似乎要如许向德波起事：想要，产出生避世界的背面：景观对景观的批判不会生。是说也就，：朗西埃这种要求对德波是公允的吗?朗西埃的前提是所有的批判都不灵了若何撇清、证明本人对景观的这种批判不是景观的一部门?那我们就要问，的这一种包罗德波。、卢卡奇和阿多诺们示范给我们的批判我们要问的是：不要黑格尔、马克思，赌注押在了至今还不成见的民工身上那么我们还能做什么?朗西埃是将。身的民工身上那些鬼一样现，景观统治的出路才有我们脱节。方面是太灰心德波简直在这，有点果断灰心得。

　　Debord)的片子理论学术地会商德波(Guy ，视野中能占什么位置呢在当前的片子理论研究，也是不公允的并且这似乎。以所，对德波片子理论的最新批判引见一下本文做了如许的处置：先把朗西埃，片子理论的缺陷安然地会商德波。视野中绕出去然后从理论的，的那种生命与景观之间的决战会商德波以片子为手段展开，步履中的和平逻辑勾划出德波片子，步履对于我们今天的意义以此会商德波的这种片子。

　　还指出朗西埃，批判性艺术现代风行的，观批判有更好的表示并没有比德波的景。么那，今如，要批判如仍，始?朗西埃指出我们应从哪里开，判方式论和起点找到一种准确的批，不到既做，多余也。一个最新面临的场景起头我们其实只须从磕开每，击破它兜底，一地、每一时在每一处、每，觉和释义的新配方都从头去构成知，们的批判来起头我，何政治解放步履中或从你所称的任，起头批判就能够。⑥

　　也看到朗西埃，观社会的人糊口在景，图洞窟内的人与糊口在柏拉，么两样没什。穴内洞，作了现实图像被当，当成学问蒙昧被，成了财富贫穷被当。构本人的小我和集体糊口小我越有能力想象和建，奴役也就越深堕入洞窟内的。之总，我们指出朗西埃向，观社会后陷于景，财富的批判我们对虚假，假贫穷的批判也会成为对虚。此因，观的统治法例想要弄清景，会无尽地复制与其现实对等的假象我们就必需去晓得为什么景观社会。本色是背后的，社会财富之间社会勾当和，开了被隔。种离隔⑤这，起因和后果才是景观的，身的邪恶而景观本，源于此也正。背后景观，压迫在起感化是阶层抽剥和，而被生生分隔配合体因而，的分隔只是概况人和景观之间。一点上在这，波连结了距离朗西埃对德，没有认清认为后者，序下的政治和审美不服等景观背后现实上是统治秩；翻了景观若是推，平等照旧政治不，的景观社会还会呈现新。

　　么那，式批判：片子是现实主义文学的继续我们来看朗西埃本人对片子的景观。拜更现实主义布列松比福楼，民主更。如许的可能性片子中包含着，种蒙太奇片子的两，和意味蒙太奇辩证蒙太奇，平、更搅拌将一切更拉。：将“今天”看成巴尔扎克笔下的古玩店这是比、阿尔都塞、德波更强调造反有理，片子导演与无名民工之间的相遇从中从头发觉诗意……这是前锋，本身上的他者勾引出来片子本身能将他们各，如许只要，之间才能相遇这两个他者。

　　景观式消费批判的发了然图像批判和，的那些精英们是19世纪，和符号的展现体例吓坏了他们被新的对物、图像，形式会使一切失控的感觉新的经验传布。这些精英话语污染原有的解放保守被，这些话语捕获群众反而被。④

　　像动起来罢了德波只是使图，过不，说得有点冷酷了我们仍是将这事。片子里在他的，声音是实在的只要里面的。：你看它在说，这些图像面前你们只会待在。那样地看着它你们像个傻瓜，你们本人的灭亡而这些图像就是。与我们之间的)分隔的声音这一种向我们说出了(世界，意义上说在某种，样一种分隔的：它说本身倒是努力于这，—我们老是已落在图像内我们都是落在图像内的—，盯住我们不放了但这声音就如许。一方面而另，心又相信这些图像他的片子却不小，们必需去晓得处理之道要它们来向我们说：我，该光是看我们不，立即步履而该当。影中是很好玩的这在德波的电，社会》这部片子中特别在他的《景观。美国西部片的嫁接(接龙)我们能够看看他在此中对于。Flinn)砍砍杀杀地出场时一起头看到弗林(Errol ，为是在挖苦我们还以，主义者傻瓜和他们的豪杰神学认为是德波在冷笑这些美帝国。是如许的底子不。冲杀当例子的德波是将这些。在说他，我们该当像弗林这么做我们就该当这么做：，杀向南方人或印第安人必需像约翰·韦恩那样。：无产阶层兵士攻击景观的主导这是我们独一能做的工作的模式。时同，然了当，头仍不失为景观如许的片子镜，的权势巨子性：“大师老是已身在此中必定了那一说出下面如许话的声音。在我们如许比力平淡的时代里”我们从中就能理解为什么，去批判民主着的消费者上了公共媒体的当情境主义者们都[出错]成了这副容貌：。①

　　埃指出朗西，、图像后面的本相的揭露德波和巴特对于景观后面，仍然是就地、立即就可起头的会掩盖如许一个现实：解放，为因，ust)不时都在现场异感(dissens，就具有当前。已具有异感景观中就，出异感可搅拌。之间的争议和从头摆设、从头分派解放起头于这种可见、可思和可做，没有天分的人起头于那些，要求平等也就地来，阻挠地来索要孔殷、不成。景观批判德波的，埃看来在朗西，克思主义式、批判性文化社会学式的套路里仍陷在阿尔都塞和布迪厄式的“科学”马，判而批判是为批。

　　变成“无产阶层兵士去攻打景观”(3)德波将好莱坞明星的奋斗，这当然仍是不成熟的作为一种革命策略。轨”方式的精要但这是德波“异，个政治姿势并不只是一，太奇的环境下硬行地组合在一路是要将片子片段在不改变其蒙，搭边以至犯冲的工具拉到一路使其彼此碾压：居心将从来不。是：这不处理问题朗西埃对此的攻讦，出路不是，玩耍只是。真想寻出路和方式而德波可能也不是，先要如许搞乱他可能就是，接管它决不。这一“无产阶层兵士去攻打景观”相关本文在最初要会商的德波的战辩论与，时再展开我们到。

　　波的片子中(1)德，音仍在隔离我们”“画面后面的声。仍带权势巨子这声音。景观仍是。波并没有处置好朗西埃责备德，者说或，让别人犯的错误本人犯了他不，威转到了录音上就将影像的权。然是有理的这一责备当。

　　不应当旁观(2)“，刻步履”而要立。晓得我们，风行的步履神学：做点什么吧这仍然是一种到目前为止最，都不做要好些这总比什么，动一下身体至多使你活，抑郁症不会得，出来激昂大方陈词一下还能在会商会上拿，子们不断在秀的那样像艺术家和学问分，其是尤，小的步履做一些，推翻景观—本钱次序的大步履了那么我们就不会去做上街占领和。ižek)几回再三警告我们这个齐泽克(Slavoj Ž。是一种实践但理论也，是步履当然也，境里的立场申明是主体在某一情，上的草图阐发是公共场地，、某一情境中的对某一激情的充实实现属于德波式的情境策略之一：在某一点。步履是别的一种但德波本人的，上面说的那种还不是朗西埃。学和关于和平片子的哲学关于德波本人的步履神，后部门展开会商我们将在本文最。

　　境其实是：一方面我们当前的批判困，出一个可触摸的替代现实我们批判者本人再也拿不，的这个不胜现实来代替我们所处，美两方面试过这么多次特别在我们于革命和审，么多次之后又失败过那。方面另一，处的现实我们所，石化、沙化正在汽化、，的批判所需的安定安身点了我们无法在现实里找到本人。此同时而在，波指出正如德，现实之外的另一个单立的现实之中我们正身处景观：身陷我们所处的，自拔不克不及。它吸入我们被。公共媒体的放大我们的批判经由，成为景观本身又会。情状下如许的，要再一步步反复前人的那些批判勤奋吗我们怎样来起头批判呢?我们还有必?

　　光是德波德波不，观批判的话语”谱系里的一族他还代表一种有些时日的“景。惕他警，埃认为朗西，后面的一系列话语也就该当小心他：

　　可能没有一种特地的片子理论小结1：德波的片子实践背后。一种片子理论若是说他有，只是说那也，里只要白骨他相信片子，目睹本人的灭亡是观众在影片里，么那，们先亵渎它仍是让我，点自毁吧来助其快。的思惟家地位这无损于他。会阐扬这一点本文最初部门。

　　的训斥者他是景观。的倒置世界这一图式的延续但他的批判只是对马克思，割裂的总体是要恢复。体例来匹敌群众的糊口体例他是在用本人奇特的糊口。②

　　费者上了公共媒体的当”(5)“批判民主着的消，批判这种，埃认为朗西，些认识形态措辞了是为统治我们的那。搞政治却忙着消费对于民仆人欠好好，卖、牺牲民主为消费而出，必然会发生如许的消费者你怎样去批判?说民主?

　　老是已身在此中(4)“大师。入黑格尔总体论的归罪模式”朗西埃责备德波这仍是陷，克思的翻转现实这一模式也仍是在批判中反复马。略：只要先从现实中撤离德波简直采用了这一策，翻转将其，从头进入我们才能；观社会对景，?朗西埃思疑这一点我们也该当如许吗，用新的蒙太奇从头将一切拉平想以搅拌论替代：布列松式地，感性场地中放进新的，拌出诗意从头搅，体的新感性构成配合，此外法子此外没有，一种是错误的德波提出的那。确的，到这一高度德波没站。他没想到这是由于，不情愿仍是他?

　　杀死德波没需要，观批判的话语辞别但必需与这种景，导认识形态那已成了主。它所处的保守的谱系我们有需要去阐发。③

　　预言式的景观批判话语捕获和绑架群众反而会被这种尖叫般的末日。醒当然是需要的朗西埃的这一提。今天在，片子的战役性时我们在会商德波，批判话语所处的谱系弄清德波本人的景观，可少的一步应是必不。

　　于德波而言小结2：对，nementdétour，轨异，大的两种有小的和。的大，中的一些要素就是挖出其，来的语法不按原，革命语法拼装着玩它而是照我们当前的，玩残它而且。样：半路剪径、绑架、萃取、提汁、回灌就是像布莱希特在《伽利略》中示范的那，意地恶，学法度的示范不带一点点教。的小，我们展现的那些具体手法就是他在本人的片子中向。urnement部门中所具有的问题朗西埃批判的是德波的小的déto。部门看从大的，打捞出很主要的工具本文认为我们仍能够。urnement这种大的déto，tic act]本身带有的向一切宣战的和平逻辑就是我所说的德波的“片子步履”[cinema。范性的“对”的片子动作他不是在做出一种更有示，身带入他的这一步履之中而是要将拍片子这件事本，后拍不成片子本人使本人最，己身上的七寸本人先打断自。人的和平步履片子是他个。