就像一锅粥社会有时，中有我、我中有你大米与白水熬得你，清、浊者自浊很难清者自。与被骂的骂人的，与被炒的炒作的，中各取所需在纷纷扰扰，清谁是赢家同样搞不，输家谁是。许或，“罕见糊涂”才最清醒还得相信郑板桥那句。

　　苏东坡突围》余秋雨写过《。借苏东坡自比”的味道有人从文中嗅出一股“。坡如许让中国人共享千年的大文豪《苏东坡突围》中写道：“像苏东，上骄傲……现实恰好相反该当是他所处的时代的无，的文假名人越是超时代，他所处的具体时代往往越不克不及相容于。的机制很是奇异中国世俗社会，传一位文假名人的声誉它一方面情愿播扬和哄，取他、诱惑他操纵他、榨，上却把他视为异类另一方面从素质，糟蹋他、毁坏他迟早会排拒他、。的宣扬起哄式，哄式的贬损转化为起，卑而狡黠的觊觎心态两种起哄都源于自，文化空气背道而驰……两种起哄都与健康的”

　　缺乏建构的土壤中国文坛从来，人相轻自古文。子的远比实干的多拆台、起哄、使绊。余专业户”在内包罗一些“批，捷的路子之一就是这岁首出名最便，高点骂名人站在道德制，行“扒粪活动”或者对名人进，的“汗青羞处”试图扒光名人，公理与高尚凸显本人的。际上实，本人的“文化商品”余秋雨至多是在奉行，少本人的功效？或者说骂余秋雨的人又有多，余秋雨比作品为什么不与，雨的操行说事儿而是动辄拿余秋！

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　　“余式圈套”有人说这是。：余秋雨认为它的误区在于，都源于嫉妒凡攻讦他者；师风采自持而他以大，人”辩论不与“小。样这，挡箭牌、又树碑立传了余秋雨就在为本人既树。小人的概念对于君子与，见智见仁。风潮”的个案可是“余式，有遍及性背后确实。

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　　和假话》的文章中在一篇名为《嫉妒，把被嫉妒者批判得尽善尽美余秋雨写道：“嫉妒者能够，质上而实，的对象……对于谣言那是他们心底最爱慕，、下三策有上、中。本人的愤慨下策：以，言辩说与谣；本人的忍耐中策：以，言褪色等谣；本人的贡献上策：以，失重……使谣言”

　　“含泪奉劝”从汶川地动，“文保单元”到慈溪老宅成，商城变亿万财主从入股徐家汇，白的钟山碑文到撰写半文不，于被人质疑的风口浪尖余秋雨这两年不断处。为这是“贵人多烦事”爱护余秋雨的人会认，为吃醋他的才调有人质疑是因，代苏轼”的地位或者他作为“当，黄金屋”发生的财富以及他由“书中自有。

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