研究按照，文、甲骨文、金文不异或雷同吴城文字符号有不少与华夏陶，“之”“祀”“在”等字如“田”“土”“于”，一些原始要素有的则保留，古文字中都没有见过这在甲骨文、金文等，“在”等字如“五”，况表白这种情，接收了华夏文化要素的根本上吴城文字符号是吴城居民在，供处所利用的文字缔造出来的一种。

　　疑的是毋庸置，流和劳动实践中逐渐缔造出来的吴城陶文是先民在持久的社会交。艺上看从工，部门是在陶器成坯后这些文字符号绝大，制造石范时辰上去的焙烧或施釉前以及。写陶文的人而具体书，动听民之手明显出自劳，陶工或铸工可能是其时。

　　颠末统计考前人员，有86件文字类共，事和记数两种能够分为记，有33件而符号类，助记类符号其性质多为，纤细流利刻符笔画，意随，来处于有章无法之间整个描绘过程看起，只要一件而图像类，状的鸟形图案外形为呈翱翔。

　　之一的吴城商代遗址考古挖掘傍边在20世纪中国百年百大考古发觉，不菲的陶文出土了数量，文字考古再添悬念为奥秘难解的古。

　　认为苏三，西方字母文字有些差别吴城的文字与一般的。城这里在吴，渡到中国甲骨文的一个两头体我们看到了国际字母文字过，仍是之后长短常环节的一件事辨别这里的文字是甲骨文之前，甲骨文的真正创立者是谁由于它也可能将最终揭示，些人起头的或者从那。从华夏某政权起头的甲骨文未必必然是，流域商人集团起头的也有可能是从长江。

　　个古文字每读出一，一片新大陆就犹如发觉。缔造的？它们从哪里来？文字背后到底储藏着如何的玄机那么吴城陶文事实在向人们诉说着什么？这些文字是谁？

　　期奴隶阶层的祭祀勾当“陶文记录了殷商时，阶层祭祀所用器皿一些陶器是奴隶主。城陶文的研究”赵峰对吴，材料联系起来对待与殷墟卜辞的相关，想认识形态方面的一些问题以至能够领会到该期间思。文中称他在，阶层残酷抽剥和压迫奴隶的罪证这些陶文和陶器就是殷代奴隶主。的三件陶器中在赵峰考据，祭祀先人的有两件是，祀先人的记录是吻合的这同殷墟卜辞中大量祭。原的清江远离中，祀上甲的勾当陶文上关于祭，诸于卜辞也屡屡见，的祭祀先人这申明殷人，级内部连合的感化起着维系奴隶主阶。

　　外另，石范上的文字符号吴城出土的陶器与，字符号相分歧不少与华夏文，表白这，区有着亲近的联系赣中地域同华夏地，交换利达两地文化。

　　学者苏三关于商代吴城文字构成的说法近几年在汗青考古方面风靡海表里的女，胆与新颖显得格大，是“西来说”苏三的概念。

　　有几个陶文吴城陶文中，普路斯文找到很近的对应都能够在15世纪的塞，根源在塞浦路斯所以很思疑其。青铜文化著称塞浦路斯以，iot就是“铜”的意义现实上其名字Cypr，各地寻找铜矿开采他们深切到世界，展开青铜买卖并在全世界。以青铜文化著称而江西这一带又，一件很是成心义的工作所以将他们联系起来是。

　　符号和图像这些文字、，、陶刀等出产东西和糊口东西上别离描绘或压印在石范、陶范，20余件共达1。者研究经学，较先辈的供处所利用的古文字这些文字是一种曾经失传的比。

　　外另，地域交换外除与华夏，的江西其时，有着普遍的交换也与四周的文化，特的吴城文化构成了本人独。

　　认为苏三，系（不只是字母系统）中找到对应吴城的文字多半也能在国际文字体。留意的是而值得，联系关系的水上人群利用的文字这些都属于和贸易有亲近。时江西的水上情况这确实要考虑到当，水泽遍地吴城古时，今天宽远水域皆比。

　　阐发说周广明，没有传播下来的缘由至于这些陶文消逝而，载体发生了变化该当在于文字的，了甲骨文、金文像后来逐步呈现，逐步衰败陶文曾经，传于后世所以未能。

　　商代泥质灰硬陶片上吴城遗址出土的一块，称呼的“臣”字呈现了暗示奴隶，墓葬中一些，品多寡的现象还具有着随葬，阶层抽剥具有的标记这是私有制、阶层和。申明这，期的江西商周时，入奴隶制时代曾经连续进，愚蠢、掉队”的“荒服”之地而并非文献记录中所描画的“。且而，的其他发觉吴城遗址内，申明曾经，的吴城其时，具规模的城镇已是一座初，器制造、制陶等手工业作坊区城镇结构上已设有铸铜、玉。

　　及其所反映的殷代农业和祭祀》一文考古学者赵峰已经写有《清江陶文，行了细致破译对部门陶文进。此中两件陶文中在他所破译的，“入土、材田”此中一件释文：，祭祀田神破译为：，地步犁翻；为“仲这小我在材目祭祖与上甲”另一件绕陶罐一周的九个字被译，样的挨次阅读之所以以这，献语法、词位为根据的是以殷墟卜辞和古文，整的简单式句形这是一个很是完，相关例句类似这与卜辞中。

　　入文明时代的主要标记字的发现是人类社会进，我们透显露什么样的汗青消息吴城陶文120个文字符号向？

　　放眼全国曾有专家，骨文的书写符号进行过统计对在我国境内发觉的早于甲，写符号有40多处早于甲骨文的书，为止目前，舞阳县贾湖村出土的符号发觉最早的是在河南省，另有争议其数量，是19个17种较为靠得住的说法，骨器、石器和陶器上面这些符号描绘在龟甲、，在8000年前它们大约呈现；在3800年以前而吴城陶文大约，前的书写符号中这也是甲骨文之，字外表的最具文。

　　认为赵峰，无力地申明吴城陶文，前11世纪远在公元，清江地域今天的，样成长的农业出产不只有着同华夏一，一言语和文字并且有着同，总认为过去，的江南古代，掉队于华夏其经济文化，见地是全面的现实证明这种。

　　字与卜辞古文献甲骨文等古文，乎有某种联系它们之间似，揣度的线索这给了人们。

　　年的8月1973，修吴城水库为共同兴，人员前去水库工地进行考古查询拜访其时清江县（现樟树市）博物馆，城遗址就如许被发觉了后来惹起世人关心的吴。

　　一问题之前在弄清晰这，吴城陶文发生的温床专家先把目光投向了，能发展出文字如许的参天大树去看看多么肥饶的文明土壤才，文字发源的千丝万缕这里面也必然躲藏着。

　　唐兰提到考古学者，出土的陶文吴城遗址，商周文字判然不同此中又有一些跟，期遗物中特别是一，和黄陶盂的五个字灰陶钵的七个字，凸起更为，传的比力先辈的古文字很可能是另一种曾经失。文化的影响比力深挚到二期、三期受殷，就不多见了这种文字。

　　所研究员周广明说江西省考古研究，现至2002年期间光是从1973年发，经十次考古挖掘吴城遗址就历，范、陶刀、陶纺轮等出产东西在出土数量不菲的石范、陶，始瓷器等糊口东西中和陶器、釉陶器、原，各类各样的文字和符号考前人员惊讶地发觉了，有图像以至还，20余件总数为1。大都是单个的这批文字符号，个字共刻于一器之上也有二、四、五、七，的为11个字数最多，陶罐肩部刻成一周绕一件泥质黄釉。了由多个单字构成的词和句子这申明吴城文字符号曾经呈现，功能具有的主要消息这是表音字和记实。

　　文面世后在吴城陶，吴城文化遗址与文字的初步摸索》一文出名古文字学者唐兰曾写有《关于江西，城陶文之前在破译吴，向了吴城地域文化他同样把目光先投。认为唐兰，献记录按照文，以前即四千多年前清江一代远在夏，高的文化就有较，化遗址的发觉而跟着吴城文，商期间曾经有更高的文化证了然清江这个处所到殷，很主要这一点。

　　际上实，吴城商代遗址在江西发觉的，初次尚属。纬二十八度其位置在北，浙江省的温州东面相当于，湖南的长沙西面相当于，江以南远在长，商奴隶制王朝较远分开黄河道域的殷，们的文化可是它，切的联系却有着密，得留意的工作这是一件很值。

　　峰的文中也提到考古学者在赵，字仅见于殷墟卜辞吴城陶文中有些，见于西周金文不见或很少，是说就，流行于殷代这些字只，经被裁减了到西周就已，墟卜辞统一时代是很得当的据此若是说吴城陶文与殷。周金文不异或附近有些字虽然与西，”“在”等字如“于”“之，经呈现不异或者附近的形体可是这些字在中晚期卜辞已。此因，于殷墟卜辞的晚期陶文的下限应不晚。